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sábado, 11 de abril de 2026

Bolivia y Perú en abril 2026

 

En Bolivia y Perú vamos a elecciones en abril de este 2026; acullá este domingo, el 12, en primeras vueltas, y por acá, el 19 en departamentos donde merite; allá, en comicios generales, acá en segunda vuelta para gobernadores. Al oeste de Los Andes, se votará por 198 elegidos: un presidente, dos vicepresidentes, 60 senadores (reestreno ahora desde la Constitución fujimorista de 1993), 130 diputados y cinco representantes al Parlamento Andino —¿se ha preguntado usted para qué sirve y ha servido ese bodoque?—; al este andino, cinco gobernadores. En Perú competirán 35 listas, desde la izquierda más izquierda (castillismo en medio) hasta la derecha “pesada” (transversal a casi toda los no-wokes, la visión liberal), pasando por los tres centros (centroizquierda, centro y centroderecha) y el libertarismo, mientras que en Beni, Chuquisaca, Oruro, Santa Cruz y Tarija cinco siglas (AGN, CDC, JACHAJAKISASOLFESORCE, MNR y la oficialista PATRIA —improvisada a la rápida) se disputan ganar, las que van desde centros (ya sabemos que nunca existe uno no más) hasta derecha tradicional (con el fenómeno electoral de FSB que, colgada en otra sigla, se intenta redimir tras 76 años de sequía y sin olvidar el MNR), pasando por indigenismo.      

Salvando que al oeste de Los Andes se juegan la Presidencia y el Congreso y acá al este sólo Gobernadores, pudiera parecer vano este ejercicio de análisis pero, paciencia, no lo es: tanto nos parecemos y, a la vez, no tanto nos parecemos (sin olvidar que por querernos mantener unidos a Perú en su Gran Colombia, el Libertador no nos dejó ser Bolivia hasta el 3 de octubre de 1825, casi dos meses después de que la Deliberante nos reuniera a las cinco provincias de El Alto Perú ya independientes). Vamos un poco atrás.

 Para Perú, el período redemocratizador se inició en 2000, tras el fujimorato (una dictablanda corrupta); en Bolivia, en 1982, tras la narcodictadura garciamesista. De 2000 a hoy (sin contar ésta), Perú ha tenido cinco elecciones presidenciales y trece presidentes (dos por sucesión vicepresidencial y el resto salido del Congreso), de ellos cuatro en la cárcel, uno en domiciliaria y otro se suicidó para evitar detención; desde 1982, Bolivia ha sido gobernada por doce presidentes salidos de once elecciones (una fue víctima de persecución con cárcel y otro anda pendiente de ser detenido escondido bajo las polleras y el narcopoder del Chapare). La economía del Perú (a pesar de ser afianzada desde el período fujimorista) ha sido ejemplar de cómo se debe manejar en uno de nuestros países —a pesar de gobiernos y desgobiernos— y la de Bolivia, tras el interregno del 1985 hasta 2002 (aunque a duras penas al final), fue en creciente desastre hasta hoy —en ansiado pero paulatino proceso de recuperación.

Queda, en panorama nacional, qué fuerza tuvieron los Congresos en esos períodos y la autonomía de las regiones. En Perú, los distintos Congresos unicamerales marcaron el paso de los gobiernos (sume cuántos presidentes terminaron sus mandatos: tres) y no les hicieron cerviz; en Bolivia, hasta el 1997 fueron contraparte y luego (sobre todo desde 2006) peldaño y zanca compinchado del gobernante de turno.

Queda mencionar autonomías. En Perú, el nivel mayor son los gobiernos regionales, 25, disfrutando de real autonomía constitucionalmente desde 2003; en Bolivia, el mayor nivel lo ocupan los nueve departamentos y se “la reconoce en papel” desde la Ley Marco de Autonomías y Descentralización N° 031 de 2010 (hasta ese año cuatro departamentos —Santa Cruz, Tarija, Beni, Pando— impulsaron sus propios procesos autonómicos y sus poblaciones aprobaron sus Estatutos… luego desconocidos “por inconstitucionales” por los Gobiernos masistas).

Claro, esos des-gobernantes que se olvidaron para ello de la memoria de cómo las cinco provincias independientes (Charcas, Cochabamba, La Paz, Potosí y Santa Cruz, de las que luego surgirían Beni, Oruro y Pando y se les acoplaría Tarija) que fueron a la Asamblea Deliberante de 1825 con su pensamiento federalista frustrado por el centralismo secante de Bolívar.

Para Perú, es momento de que —quienes triunfen— sigan avanzando en su economía y, a la vez, construyan estabilidad política. Para Bolivia, es tiempo de urgencias: las del consenso, las de dialogar, las de perder Hubris, las de acabar de avanzar y las de aprender de todos los errores, sobre todo los propios pero también de los ajenos.

Por eso, glosando a Mateo (9:35-38) y Lucas (10:2), para Bolivia hoy podemos decir que «La mies es mucha, pero los obreros [aún] pocos»; para Perú, que sus nuevos gobernantes no se engolosinen y ordenen el Poder pero abonen la Economía.

Gracias.


Información consultada

https://abi.bo/cinco-regiones-definen-gobernadores-en-segunda-vuelta-mientras-la-paz-queda-fuera-del-balotaje/.

https://cnnespanol.cnn.com/2026/04/08/latinoamerica/peru-record-candidatos-presenciales-35-elecciones-orix.

https://cnnespanol.cnn.com/2026/04/08/latinoamerica/video/elecciones-peru-narrativas-fraude-conclusiones-tv.

https://computo.oep.org.bo/.        

https://datos.bancomundial.org/indicador/NY.GDP.PCAP.CD?locations=PE.

https://eg2026.onpe.gob.pe/bicameralidad/.       

https://eldeber.com.bo/pais/elecciones-generales-oruro-sepa-agrupacion-obtuvo-votos_1774364470.       

https://es.catholic.net/op/articulos/8040/cat/347/la-mies-es-mucha-y-los-obreros-pocos.html.

https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Presidentes_de_Bolivia.    

https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Presidentes_del_Perú.      

https://es.wikipedia.org/wiki/Congreso_de_la_República_del_Perú.

https://es.wikipedia.org/wiki/Constitución_Política_del_Perú_de_1993.          

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Perú_de_1990.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Perú_de_1995.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Perú_de_2001.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Perú_de_2006.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Perú_de_2011.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Perú_de_2016.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Perú_de_2021.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Perú_de_2026.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_parlamentarias_de_Perú_de_1995.

https://es.wikipedia.org/wiki/Parlamento_Andino.

https://es.wikipedia.org/wiki/Vicepresidente_del_Perú. 

https://estadisticas.bcrp.gob.pe/estadisticas/series/anuales/resultados/PD39594DA/html.

https://identidad.reniec.gob.pe/elecciones-generales-2026.

https://larepublica.pe/politica/2026/04/09/ley-seca-peru-2026-cuando-empieza-horarios-restricciones-y-que-esta-prohibido-por-elecciones-generales-hnews-196605.

https://larepublica.pe/politica/2026/04/09/ley-seca-peru-2026-cuando-empieza-horarios-restricciones-y-que-esta-prohibido-por-elecciones-generales-hnews-196605?

https://openknowledge.worldbank.org/server/api/core/bitstreams/a1baf8eb-b679-43f6-b49b-a97d29838bd8/content.

https://openknowledge.worldbank.org/server/api/core/bitstreams/a1baf8eb-b679-43f6-b49b-a97d29838bd8/content.

https://panampost.com/editor/2026/04/07/sindrome-de-hubris/.

https://panampost.com/jose-gregorio-martinez/2026/04/08/elecciones-en-peru-como-superar-la-inestabilidad-politica-sepultando-a-la-izquierda/.

https://www.bloomberglinea.com/economia/bolivia-solo-podria-lograr-estabilidad-hasta-2027-es-todo-o-nada-segun-jaime-dunn/.

https://www.bloomberglinea.com/latinoamerica/bolivia/bolivia-iria-rumbo-a-un-default-ante-la-postura-moderada-de-rodrigo-paz-preve-oxford/.

https://www.bloomberglinea.com/latinoamerica/peru/elecciones-en-peru-podrian-dejar-a-un-congreso-mas-poderoso-que-el-proximo-presidente/.

https://www.bloomberglinea.com/latinoamerica/peru/lista-completa-de-candidatos-a-elecciones-2026-en-peru-y-principales-propuestas/.

https://www.clarin.com/mundo/elecciones-generales-peru-2026-cargos-eligen-proximo-12-abril_0_jU68VYWahJ.html.

https://www.gob.pe/institucion/mef/noticias/1366485-seguimos-creciendo-el-peru-acumulo-22-meses-consecutivos-de-expansion.

https://www.infobae.com/america/agencias/2026/04/06/el-gobierno-de-peru-preve-que-el-pib-crezca-este-ano-un-32-pese-a-iran-y-al-fenomeno-de-el-nino/.

https://www.infobae.com/peru/2026/03/12/elecciones-presidenciales-2026-en-peru-quienes-son-los-36-candidatos-y-como-sera-la-votacion/.

https://www.jne.gob.pe/dneect/2026/P_JNE_040226_1.pdf.

https://www.worldometers.info/es/pib/pib-per-capita/?source=imf&region=latin-america-and-the-caribbean&year=2026&metric=nominal.

https://www.worldometers.info/es/pib/pib-por-pais/?source=imf&region=worldwide&year=2026&metric=nominal.

https://www.worldometers.info/es/poblacion-mundial/poblacion-peru/.

sábado, 4 de abril de 2026

Una Bolivia que reemprende su camino y una Iglesia en marcha...

 

El 19 de abril, si no hay algún fenómeno que sobresalte su realización —lamentablemente bastante habituales (inhabilitaciones, reclamos violentos, boletas “confundidas”, entre otros) desde la convocatoria a nacionales en agosto pasado—, Bolivia tendrá sus cuatro Poderes del Estado constitucionalmente representativos: El Poder Legislativo (en el nivel Nacional desde agosto 2025 y en los niveles Departamentales y Municipales la mayoría desde el pasado 22), el Poder Ejecutivo nacional, departamentales y municipales, el Poder Judicial (aún con bemoles y arrastrando lacras del pasado dicenio) y el Electoral (también con sus propios lastres y costras). Será, ya entonces, el momento de arrancar, entre otros, el Pacto Fiscal y las reformas profundas. (Varios, muy pocos por suerte y de ellos agradezco a un amigo con mucha altura, me criticaron el año pasado que insistiera en el concepto de Las Bolivias. Posiblemente alguno se haya turbado y confundido cuando oyeron la consigna de federalización el 8 de noviembre pasado en la posesión presidencial y repetida después por muchos actores sociales, Dios no los quiera atragantados).

Entonces, a partir del 20 de abril deberán estar dadas las condiciones para que el Ejecutivo avance (y anuncie, porque no lo conocemos) en el que sea su Programa a Mediano Plazo: el Proyecto País por el que —en el imaginario boliviano no masista—  se votó con el 87 % en la primera vuelta de las elecciones de 2025 contra las consignas y herederos varios del pasado, más allá de candidaturas y propuestas específicas: Fue por un cambio real, tal que se frustró en 2019-2020. Es el momento que desde el oficialismo —en verdad: los oficialismos— se empiece a trabajar, sin recules ni sobresaltos ni contradicciones internas, en pro de esos cambios y ese (tan esperado) Proyecto de un Nuevo País Democrático y Moderno; también lo es para los opositores democráticos (excluyendo aquellos, muy pocos hoy, que siguen como eriales en barbecho).

Y en la necesaria reflexión que nos motiva e impele esta Semana Santa —con religiosidad renovada y en el sentido de oikoumene (“casa de todos”) que nos dejó el Concilio Vaticano II y al que nos avanza el espíritu del Concilio de Nicea hace 1.700 años, conmemorado por Francisco (motu proprio, †) y por León XIV—, debemos entender que nuestra Resurrección: la de Bolivia Democrática, es obra de más tres días y reclama, ecuménicamente también, la participación de todos.

No soy teólogo —laico y no muy firme practicante— y por eso, con su anuencia, tomaré unas ideas de una Charla Magistral que días atrás oí al P. Józef Kijas, teólogo polaco y académico en diversos países, pero previo haré una reflexión personal sobre la Iglesia en Bolivia —primándolo en la Católica pero extensible a las iglesias cristianas hermanas— y, lo que entiendo como muchos, su espacio y magisterio en Bolivia.

Aunque los censos del período masista (2012, 2024) no incluyeron, por razones muy interesadas, la medición de la religiosidad y su afiliación denominativa del pueblo boliviano porque, junto con la exclusión del mestizaje, ambas las dos ausencias más significativas del proceso de medición, buscaban consolidar una narrativa indianista: la de Bolivia «país indígena, pachamamista, descolonizado y antipatriarcal» (que se confirma en NCPE de 2009, donde se declara que «el Estado es independiente de la religión» [art. 4] pero se reconocen en diversos acápites «las creencias espirituales indígenas»), pero lo cierto es que para 2024 el proyecto Pew-Templeton Global Religious Futures de Pew Research Center determinó que el 77 % de los bolivianos somos predominantemente católicos y el 16 % de otras confesiones denominadas protestantes mientras que para Latinobarómetro la filiación católica en Bolivia en 2023 sería del 66 % y la protestante del 20 %, lo que daría un promedio (ecuménico también) del 72 %  católicos y el 18 % protestante = un total del 90 % confesionalmente adscritos a una denominación cristiana. En resumen: un país creyente en Cristo.

A los dos señalamientos anteriores referidos a la Constitución de 2009 y a los censos de 2012 y 2024, cualquiera que hubiera vivido en Bolivia en el dicenio del MAS pudo entender que, para los ideólogos indianistas del MAS como García Linera y los neomarxistas españoles como Martínez Dalmau y Viciano Pastor, el cristianismo en Bolivia (con la Iglesia Católica como su principal organización estructurada) era un valladar a flanquear muchas veces. La gran labor de conciliación nacional, justicia social, educación y valores desarrollada por tantos líderes religiosos en el período y antes, como el Cardenal Terrazas y Monseñor Scarpellini (por sólo citar dos fallecidos) fueron suficiente para que la Iglesia Católica le fuera al masismo —más que un aliado potencial por el país— un contrincante (enemigo) permanente.

Hoy, superado ese enfrentamiento y aceptado el carácter cristiano del pueblo boliviano (lo que no hace al Estado confesionalmente religioso) —pesares ambos para algunos— podríamos entender con el P. Kijas como el desplazamiento migratorio hacia zonas urbanas ha podido influir en forma significativa en el cambio de paradigma de la labor de la Iglesia sobre la feligresía y desmitificar que haya una sostenida pérdida de fe en el pueblo boliviano: en 1950 la población urbana era del 26 % y la rural del 74 % y en 2024 —obviando las críticas al Censo de ese año— la urbanización llegó al 69 % mientras las zonas rurales solo eran habitadas por el 31 %, lo que refleja una importante migración interna que, causada por fundamentales razones de mejor trabajo, acceso a salud y mayor educación, incide sobre todo en la población adolescente-juvenil-adulto joven. Como consecuencia: las zonas rurales y pequeñas comunidades se restringen principalmente en poblaciones infantiles y adultos mayores.

El P. Kijas describió claramente su experiencia del efecto que esta migración tiene sobre la presencia territorial de la Iglesia Católica en comunidades rurales: El pasado Domingo de Ramos, celebró la liturgia en Yaguarú, en la región de Ascensión de Guarayos; «En la iglesia había muchísima gente, principalmente niños, de hasta unos 13 años, y un grupo de personas mayores. No había jóvenes. ¿Por qué? Porque ya no hay jóvenes en el pueblo… Están fuera de casa, en ciudades más grandes, estudiando o trabajando». Esta reflexión, que une la importancia de la inmigración urbana con factores de «ritmos y estilos de vida actuales, a menudo frenéticos, convulsos, expuestos a múltiples tensiones», lleva a reencontrar —como ya fue posicionado en Nicea en 325— «la coexistencia de su igualdad y, al mismo tiempo, la diversidad en la identidad del Padre y del Hijo, era el de “relación”, la relacionalidad […]: el Padre es el Origen-Fundamento del Hijo». Y esa relacionalidad —tanto hombre como mujer—, más que la vinculación antes territorial, debe «abrirse al mundo […] a los espacios de trabajo, de estudio y a los diversos entornos que frecuenta. La calidad relacional es un factor decisivo para sostener una vida [porque sus entonos no son] todos idénticos […]: cada relación abre a la diversidad, empezando por la de pareja. Lo importante es que las diferencias se integren y se acojan, dentro de un contexto general que sea fértil para la persona [y] que no empuje a la autorreferencialidad».

«La esperanza, por tanto, no es una virtud pasiva, que se limita a aguardar que las cosas sucedan; sino que es activa, porque el Espíritu la impulsa a luchar por lo que se anhela. Dar razones de la esperanza que habita en nosotros es una de las primeras y más eficaces formas de evangelización, y está al alcance de todos. ¡Seamos testigos de la esperanza que no defrauda!». [Francisco, 11 de diciembre de 2024]

Viva esta Pascua de Resurrección, tan cara a los cristianos de todas las denominaciones, con esperanza. Esperanza para nuestra fe y para Bolivia.

  

Información consultada

https://abi.bo/cinco-regiones-definen-gobernadores-en-segunda-vuelta-mientras-la-paz-queda-fuera-del-balotaje/.

https://correodelsur.com/sociedad/20240324/poblacion-urbana-paso-de-26-2-en-1950-a-mas-del-70-en-2024.html.

https://cpv2024.ine.gob.bo/.

https://cpv2024.ine.gob.bo/index.php/ine-presenta-resultados-del-censo-2024-que-muestran-la-transformacion-demografica-y-avances-sociales-en-bolivia/.

https://de.wikipedia.org/wiki/Zdzisław_Józef_Kijas.

https://eju.tv/2015/09/asesores-espanoles-teorizaron-sobre-reeleccion-en-la-constituyente/.

https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Cristianismo_por_país.

https://es.wikipedia.org/wiki/Demografía_de_Bolivia.

https://es.wikipedia.org/wiki/Ecumenismo.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Bolivia_de_2025.

https://es.wikipedia.org/wiki/Religión_en_América_Latina.

https://es.wikipedia.org/wiki/Religión_en_Bolivia.

https://fuentedirecta.oep.org.bo/noticia/tse-convoca-a-segunda-vuelta-en-cinco-departamentos-y-anuncia-repeticion-de-votacion-en-97-mesas-de-sufragio-en-santa-cruz/.

https://sea.gob.bo/digesto/CompendioNormativo/01.pdf.

https://www.aciprensa.com/noticias/121271/catolicos-siguen-siendo-el-grupo-religioso-mas-grande-en-america-latina.

https://www.gaceta.unam.mx/es-aun-catolica-america-latina/.

https://www.ine.gob.bo/index.php/censos-y-proyecciones-de-poblacion-sociales/.

https://www.opinion.com.bo/articulo/el-pais/lazarte-dice-reelecci-oacute-n-fue-dise-ntilde-ada-espa-ntilde-oles/20150913202500530893.html.

https://www.pewresearch.org/religion/2014/11/13/religion-in-latin-america/.

https://www.pewresearch.org/religious-landscape-study/.

https://www.vision360.bo/noticias/2025/08/28/30669-donde-vive-la-gente-siete-de-cada-diez-personas-habita-en-las-areas-urbanas-de-bolivia.

sábado, 28 de febrero de 2026

Fukuyama se equivocó

 

En 1992, el politólogo estadounidense Yoshihiro Francis Fukuyama —como tantos otros de sus compatriotas, descendiste de inmigrantes: japonés de tercera generación como Trump es tercera generación de inmigrante alemán— publicó su controvertido libro El fin de la Historia y el último hombre en el que postuló que la historia humana, como lucha entre ideologías, había concluido y se iniciaba entonces un mundo basado en la política y la economía de libre mercado, concluyendo las utopías que habían dominado los dos siglos que finalizaban con el final de la Guerra Fría.

La polémica tesis de Fukuyama —que rescataba un ensayo anterior suyo “¿El fin de la historia?” (de 1989)— postulaba que la caída del comunismo con el consecuente triunfo (aparente entonces con la caída del Muro de Berlín y el bloque soviético) de las democracias liberales conllevaba lo que Fukuyama denominó «el final de la Historia»: las ideologías ya no serían necesarias porque habían sido sustituidas por la economía, en consecuencia de que el liberalismo democrático capitalista se convertía en el pensamiento único y la democracia liberal —representada por los Estados Unidos— sería así la única realización posible del fracasado sueño marxista de una sociedad sin clases. En palabras del propio Fukuyama: «El fin de la historia significaría el fin de las guerras y las revoluciones sangrientas [sic], los hombres satisfacen sus necesidades a través de la actividad económica sin tener que arriesgar sus vidas en ese tipo de batallas».

Y aunque Fukuyama palía su afirmación otorgándole a la ciencia y la búsqueda de sus límites la característica privativa de motor de la historia, basta mirar en derredor o en retrospectiva desde entonces para entender el error de esa tesis: El periodo posterior a 1989 —que Fukuyama erradamente postuló como el paso de un mundo bipolar a otro unipolar— se ha caracterizado por una permanente inestabilidad y numerosos conflictos violentos. La herencia del final de la Guerra Fría ha sido —muchas veces y en muchos lugares— más “caliente” que en ella: cientos de conflictos armados, guerras civiles e internacionales, configurando un periodo de inestabilidad con guerras más complejas y la reconfiguración de las tensiones geopolíticas. 

Días atrás leí el artículo "La Conferencia de Múnich y el mundo de hoy" de Mateo Rosales Leygue (BrújulaDigital, 26/02) y su lectura, que aconsejo, fue un reencuentro muy interesante con la complejidad geopolítica de la Conferencia de Seguridad de Múnich que desde hace 63 años debate los temas más actuales de la política exterior, de la seguridad y de la defensa del mundo bajo su lema «Paz a través del Diálogo», importancia del artículo sobre todo porque aquende no es tema prioritario el que trataba. Sin embargo, tengo algunas discrepancias con Rosales Leygue: Rusia, fuera de su disuasión nuclear, es más débil que Europa militar y económicamente y China es mucho más potencia económica y militar que Rusia, pero su némesis (para ambos) es EEUU, no Europa; la India cada vez tiene más importancia, pero la India es esencialmente... proIndia. EEUU no puede exportar MAGA —onanismo ideológico que es una consigna desde la crisis del 29— como tampoco American First lo pudo en los años entre las dos guerras mundiales. Es cierto que el mundo hoy ha cambiado y los reacomodos que empezaron en 1989 no han acabado; tampoco creo que EEUU pueda resistir una política MAGA endogámica mucho tiempo porque ya tiene quebraderos de cabeza: el abandonar a Europa a sí misma desequilibrando el esquema de seguridad surgido en 1949 es un reflejo.

Sin embargo ameritan tres puntualizaciones: el primero es que Estado de Bienestar europeo fue posible porque los aliados europeos descargaron sobre los EEUU sus gastos de defensa frente al Bloque Soviético y Rusia después. El segundo: el marginamiento de la potencia rusa postsoviética de su pretendida integración al bloque occidental cuando Yeltsin: criticado por el padre de la realpolitik contemporánea, Kissinger, ese aislamiento trajo las consecuencias de hoy —Ucrania, Georgia antes— del revanchismo putinesco, el mismo expansionismo ruso que se ha cumplido desde el siglo xvi. Por último, Nuestra América, que ha estado inmersa las últimas décadas en el endogenismo del neomarxista socialismo 21 y antes en la Doctrina de la Seguridad Nacional con el intermedio de los neoliberalismos locales, recién empieza a entender el sentido de la multilateralidad y la (tan maltratada) globalización.

Porque vivimos en un mundo multipolar que hay que ver sin miopía.

Información consultada

https://brujuladigital.net/opinion/la-conferencia-de-munich-y-el-mundo-de-hoy.

https://es.wikipedia.org/wiki/America_First.

https://es.wikipedia.org/wiki/Conferencia_de_Seguridad_de_Múnich.

https://es.wikipedia.org/wiki/El_fin_de_la_historia_y_el_último_hombre.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_presidenciales_de_Estados_Unidos_de_1932.

https://es.wikipedia.org/wiki/Francis_Fukuyama.

https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_territorial_de_Rusia.       

https://es.wikipedia.org/wiki/Paleoconservadurismo.

https://es.wikipedia.org/wiki/RAND.

https://nuso.org/articulo/318-make-america-blanca-otra-vez/.

https://securityconference.org/en/msc/.

https://www.bbc.com/mundo/articles/cgrzyn5wv8po.

sábado, 21 de febrero de 2026

Todos… para Todos… contra todos

 

El 22 de marzo, en toda Bolivia 18.341 candidatos se prepararán para ocupar 2.716 posiciones elegibles en todo el país, disputándose la preferencia de 7.429.516 ciudadanos habilitados para votar, lo que equivale a que cada candidato necesitará el voto —en gruesos números promedio— de 405 electores para obtener uno de los puestos elegibles (algo factible para los pequeños municipios de muy escasa población, tema al que seguro volveremos antes de la elección) y para los que —por puro número— tendrá el 15 % de probabilidades de ser elegidos.

¡Vaya que “suena” fácil! Pero ni tanto. Veamos el panorama en el Eje: En los departamentos de Cochabamba, La Paz y Santa Cruz se disputan la Gobernación diez organizaciones, ¡diecisiete! y once, respectivamente, mientras que en sus respectivas ciudades principales pugnan para sus Alcaldías en Cochabamba las mismas diez que para su Gobernación, en La Paz las diecisiete ídem, en El Alto dieciocho y en Santa Cruz de la Sierra lo son quince.

En estos días se ha hablado mucho de la profusión de candidaturas, como un mal signo democrático. Yo no lo veo así, por dos razones: al no haber ya un partido u organización hegemónicos que copó el poder —y el espacio político— durante mucho tiempo, un dicenio en este caso del MAS, hay muchos intereses (incluso divergentes, por supuesto) que optan por manifestarse y tratar de conseguir una parte de ése como “su” espacio político; que lo consigan es otra cosa, como nos arriesgaremos a comentar poco adelante con MORI-UNITEL. La otra razón, muy importante y que las nacionales no lograron —exceptuando el arco masista y afines—, es el de redefinir liderazgos (lo que, hasta el momento, se ve más en Alcaldías): promoviendo unos —como a Saavedra en Santa Cruz de la Sierra y Velasco en el departamento—, reforzando otros —Reyes Villa en Cochabamba— y descartando otros —Fernández en Santa Cruz, Arias en La Paz y Copa en El Alto, con desaprobaciones del 92 %, 66 % y 96 % respectivamente (y Quispe con el 69 % de negativos), lo que los convierte en desechos políticos. (Camacho es un caso que dará estudio, incluso considerando que las encuestas —a pesar de la amplitud y focalización de ésta— no son más que fotografías de un momento: Alcanzó la “punta” del 29,3 % de intenciones para Gobernador de Santa Cruz en la encuesta UNITEL-MORI pero está distante del más del 40 % que el mismo estudio le da favorable a la gestión de CREEMOS en la Gobernación y que (supuestamente) debería beneficiarle, lo que deja una duda: ¿esa “punta” le permitirá crecer hasta superar el baremos del 40 % e ir a segunda vuelta, o LFC —con toda la solidaridad que despertó su secuestro y encarcelamiento— llegó a su cénit electoral, hoy al menos, y quedará como guerrillero contra el prorroguismo y defensor de la democracia en barricadas?

Quiero aún hacer mención de tres aspectos que se me quedaron significativamente destacados en la encuesta UNITEL-MORI y que, sin incurrir en el error de considerarlos definitivos, son, por el momento al menos, significativos.

El primero es el 66,3 % de intenciones atribuidas a Saavedra para la Alcaldía de Santa Cruz de la Sierra, un pronóstico que, de mantenerse o mejorarse, sería único en elecciones municipales en Santa Cruz y el país y al que ni Morales en las nacionales de 2009 —pleno en el Poder y las que más le benefició— tampoco llegó.

Otro aspecto es el escaso apoyo a las candidaturas promovidas por PATRIA (con el tácito apoyo del presidente Paz) y la virtual inexistencia de adhesiones para las apoyadas por el vicepresidente. Los resultados del 22 de mayo permitirán analizar varios panoramas a futuro: la capacidad de negociación del 50/50 con las nuevas autoridades; un instrumento político propio en pro del Presidente (considerando que el PDC fue un paraguas de cobijo electoral), y la pervivencia política —o descarte— del actual vicepresidente Lara.

Sólo me queda una puntualización: Las candidaturas evistas cobijadas bajo la sigla Alianza Unidos Por Los Pueblos (A-UPP), sólo alcanzan un resultado expectaticio para la Gobernación de Cochabamba, con el 16,8 % que la encuesta UNITEL-MORI le dio al exsenador Loza pero escaso para pasar a ballotage y muy distante del 40 % de votos con diferencia del 10 % sobre su próximo contendiente que le permitiría ganar en primera vuelta. De todas formas, valga la prevención (desconozco cuán profundamente la encuesta se internó para investigar en el bastión chapareño, de donde se debe nutrir).

Queda cuatro semanas hasta la votación, la primera subnacional sin el MAS hegemónico pero con camuflaje. Mucho se pueden mover los resultados y las posiciones pero me atrevería augurar que están ya definidos los Alcaldes para Santa Cruz de la Sierra y Cochabamba; las demás posiciones son albures urgidos de trabajo.

En fin: Alea iacta est. Dios así lo quiera.

Información consultada

https://cochabamba.oep.org.bo/procesos-electorales-y-consultas/democracia-representativa/elecciones-subnacionales/elecciones-subnacionales-2026/.

https://cochabamba.oep.org.bo/wp-content/uploads/2026/02/Reporte-General-Candidatos-Habilitados-15-02-2026-103101.pdf.

https://eldeber.com.bo/pais/lara-anuncia-candidatos-propios-subnacionales_1763418866.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Bolivia_de_2020.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Bolivia_de_2009.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Bolivia_de_2014.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_subnacionales_de_Bolivia_de_2026.

https://fuentedirecta.oep.org.bo/etiqueta/encuestas-elecciones-subnacionales-2026/.

https://lapaz.oep.org.bo/democracia-representativa/elecciones-subnacionales/elecciones-subnacionales-2026/.

https://lapaz.oep.org.bo/wp-content/uploads/2026/02/Reporte-General-Candidatos-Habilitados-15-02-2026-072647_compressed.pdf.

https://santacruz.oep.org.bo/elecciones-subnacionales-2026/.

https://santacruz.oep.org.bo/wp-content/uploads/2026/02/a_Reporte-General-Candidatos-Habilitados-15-02-2026-101636_compressed.pdf.

https://unitel.bo/noticias/asi-decidimos/cochabamba-loza-logra-ventaja-sobre-rodriguez-en-primera-encuesta-con-un-alto-nivel-de-indecisos-DK19318795.

https://unitel.bo/noticias/asi-decidimos/eleccion-abierta-en-la-paz-dockweiller-encabeza-intencion-de-voto-pero-aun-hay-un-21-de-voto-residual-GJ19320143.

https://unitel.bo/noticias/asi-decidimos/encuesta-ningun-candidato-supera-el-67-en-el-alto-y-mas-del-56-esta-indeciso-votara-nulo-o-blanco-AK19318899.

https://unitel.bo/noticias/asi-decidimos/encuesta-refleja-que-jhonny-fernandez-tiene-una-desaprobacion-del-92-AJ19320473.

https://unitel.bo/noticias/asi-decidimos/mamen-saavedra-lidera-carrera-electoral-en-santa-cruz-de-la-sierra-con-el-663-de-la-intencion-de-voto-OJ19320349.

https://unitel.bo/noticias/asi-decidimos/manfred-reyes-villa-alcanza-un-461-de-la-intencion-de-voto-en-cochabamba-KK19319506.

https://unitel.bo/noticias/asi-decidimos/para-analistas-la-desaprobacion-a-la-gestion-municipal-altena-se-debe-a-la-desilusion-de-la-ciudadania-BJ19321734.

https://unitel.bo/tag/-/meta/el-alto.

https://unitel.bo/tag/-/meta/elecciones-subnacionales.

https://web.oep.org.bo/elecciones-subnacionales-2026-2/act_49_listas_candidaturas/.

https://web.oep.org.bo/wp-content/uploads/2026/02/10-02-2026-Separata-informativa-Ajustada.pdf.

https://web.oep.org.bo/wp-content/uploads/2026/02/HABILITADOS-VER-3.0.pdf.

https://www.facebook.com/bolivisionaldiascz/posts/cómo-está-conformada-la-lista-de-candidatos-de-patriasu-candidato-a-la-alcaldía-/801387302986394/.

https://www.facebook.com/reel/1216212759929741.

https://www.facebook.com/watch/?v=749796824607768.

https://www.facebook.com/watch/?v=948309220958454.

https://www.oep.org.bo/elecciones-subnacionales-2026/.

https://www.opinion.com.bo/articulo/pais/mas-74-millones-bolivianos-estan-habilitados-votar-22-marzo/20260215155747988685.html.

https://www.reduno.com.bo/noticias/mas-de-3-400-postulantes-quedan-habilitados-para-las-subnacionales-en-santa-cruz-202621884932.

https://www.vision360.bo/noticias/2026/02/10/39776-respaldo-y-rupturas-a-cuantos-candidatos-apoya-lara-en-las-subnacionales-2026.

sábado, 14 de febrero de 2026

Una yunta… pero disyunta

 Monseñor Cristóbal Bialasik, obispo de la Diócesis de Oruro, pidió —como voz de muchos en Bolivia— al Presidente Paz y a su vice Lara: «Sean como hermanos, como una buena yunta de nuestros campos» junto con la bendición solemne acompañada con la imagen de la Virgen del Socavón durante el Te Deum por el 245avo aniversario del Grito de Independencia de Oruro de 1781. Un pedido que, en palabras del mismo prelado, «no fue un acto planificado»: fue un momento guiado por la Virgen que «reafirma el llamado de la Iglesia a la unidad entre las autoridades y al diálogo, siempre [la Iglesia] dispuesta para ayudar a resolver los problemas del país».

Falta urgente hacía decirlo, tanto como desear se cumpliera. El distanciamiento entre Lara y Paz —con Lara como continuado agente disruptor— se inició la misma noche del 17 de agosto pasado, cuando el expolicía (a pesar de su uso de uniforme en la toma de posesión no encontré ninguna referencia a sobreseimiento de su expulsión de las fuerzas policiales) empezó a venderse como el causante (facilitador) de los resultados electorales para Paz y PDC en esa primera vuelta y, desde entonces Lara —con algunas “bajadas de tono” y muchas “subidas”—, ha sido constante en mensajes (tiktoks eminentemente) contra el Presidente y contra diversos miembros de su gabinete, oficio de tiktokero que, si bien le ha permitido intentar encubrir sus incapacidades e inestabilidades emocionales, también le ha hecho perder progresivamente el ejercer cabalmente las funciones de su cargo electo y “ganar” el descrédito de muchos con sus dislates. Si hoy sobrevive como noticias es gracias a la generosa contribución de algunos medios.

En mi columna “Una de cal y una de arena”, reconocí triunfos significativos de la Gestión Paz y, acompañándolos, algunos de sus yerros también: baja comunicación institucional de propia generación (entendida quizás como anoticiar más que posicionar estratégicamente); incierta coordinación comunicacional intragubernamental en lo horizontal (ministros que se desdicen); manejo descuidado de la imagen gubernamental (“rendición” televisada cuál supuso la derogación del 5503 y la “indicación” de “nuevos” puntos por la COB para Lupo); el mantener a antiguas autoridades masistas (como Margot Ayala) o —aun peor— incorporar incluso hoy otras abiertamente coludidas con el masismo; promesas de campaña ya no aplicadas ni recordadas (liberación de exportaciones, reducción impositiva)…

De éxitos sobre todo destacaré el eliminar sin violencias el subsidio a la mayoría de los hidrocarburos (mayor éxito aun si lo comparamos con la urgentísima abrogación —en dos días— de la anterior eliminación decretada el 26 de diciembre de 2010 por el vicepresidente Linera en un momento que, a diferencia del actual, fue en plena Jauja de los ingresos extraordinarios por gas); la reapertura del país en el mundo; la cada vez mayor inserción en una América no-marxista; iniciar el cambio en la educación; hablar de Federalismo y Pacto Fiscal 50/50… Realmente serían muchos más pero su aplauso y número no hace ocioso recapitular lo necesarios de corregir.

(Para otra entrega me quedarán pendientes coalición de gobierno, necesidad de un sistema de partidos; mayor y más eficiente trabajo parlamentario; autonomización verdadera del país: federalización (eso me recuerda las críticas —algunas pacatas, otras bienintencionadas previendo despertares de fantasmas— cuando yo hablaba de Las Bolivias); reconocimiento de un País Diverso sin discriminación positiva ni negativa; Constitución… Pero eso será luego de las subnacionales y el mosaico en el panorama que salga)

Por ahora, católicos y no católicos deberíamos llevar nuestros corazones y mentes blindados con Fe y Empeño, sin culipandeos, con Bolivia como escapularios.

Dios así lo quiera.

 

Información consultada

https://eldeber.com.bo/pais/presidente-senado-hemos-tenido-90-dias-cambios-importantes-pais_1770774172.      

https://larazon.bo/nacional/2026/02/13/lara-denuncia-campana-de-desprestigio-y-desafia-al-presidente-paz/.

https://larazon.bo/politico/2026/02/07/a-tres-meses-luces-y-sombras-del-gobierno-de-rodrigo-paz/.

https://www.bbc.com/mundo/noticias/2011/01/110103_bolivia_gasolinazo_costo_politico_fp.

https://www.facebook.com/watch/?v=1855459491839579.

https://www.facebook.com/watch/?v=2581063315622432.

https://www.facebook.com/watch/?v=820773164316542.

https://www.opinion.com.bo/articulo/pais/paz-lara-coinciden-misa-obispo-pide-unidad/20260211000001988467.html.

sábado, 31 de enero de 2026

La Batalla por Latinoamérica 2

 

La anterior columna que publiqué en la mayoría de los medios que generosamente me las acogen fue un recorrido a vuelo de cóndor por la historia de Nuestra América desde la llegada a San Salvador (Guanahí) hasta hoy y una introducción —aún más rápida— a un concepto que me ha sido caro desde hace muchos años: ¿cuán justas y beneficiosas fueron las independencias de las nuevas repúblicas para todos los que hemos vivido en estas tierras de Dios (criollos, indígenas, mestizos, negros) o si —con memorables excepciones en las primeras hornadas, como Francisco de Miranda y otros más como el párroco Miguel Hidalgo y Costilla y José Martí— fue, de un lado, la lucha de criollos para mantener y potenciar sus privilegios (excluyendo a los indígenas y negros e, incluso, muchos mestizos) y, de otro, la voracidad para conseguir mercados y adeudantes (las nuevas independizantes y las ya independientes) de los campeones del capitalismo en expansión: Albión y, después, su heredero de Norteamérica (sin olvidar Francia, que nos “cargó” la etiqueta de l'Amérique latine para “dorar” su intromisión).

De los cuatro Reynos que el Imperio español creó en Nuestra América con el nombre de Virreinatos: Nueva España, Perú, Nueva Granada y Río de la Plata (estos dos en el siglo 17) —con los mismos fueros que los que tuvieron los que, en distintos momentos, fueron los Reinos españoles del otro lado del Atlántico: los Reinos de Castilla, Aragón, Navarra, Portugal, Cerdeña, Nápoles y Sicilia más el Ducado de Milán y el Condado de Flandes—, las guerras de independencia y el siglo siguiente “parieron” 21 repúblicas (incluyo Haití y Puerto Rico, éste aún en el limbo). La pregunta entonces es —y en esto, aunque no coincida con la mayoría de su política, reescribo a Lula en la CAF—: ¿por qué nos separamos? ¿Porque los generales y doctores —caudillos ellos— eran iguales a muchos de nuestros gobernantes contemporáneos —caudillos también, progres veintiuneros la mayoría, algunos sobrevivientes de entonces como el mismo Lula? ¿O fue —sigue siendo— porque la unidad (o desunión) era a su manera?

A inicios de 2024, la Región estaba fragmentada en un colorido ideológico:



Socialismo 21

Izquierda

Centro-izquierda

Centro-derecha

Liberal & Pro mercado

 

Pero tampoco en economía la situación era halagüeña: Respecto del Producto Interno Bruto a Paridad de Poder Adquisitivo (PIB PPA, que es una medida que ajusta el PIB de un país para reflejar el verdadero poder de compra de su moneda) algunos “parecieran” ser exitosos, como Brasil que con casi USD 5 billones (5B) ocupaba el noveno lugar mundial (todos datos FMI 2025), o México el décimo tercero con casi USD 3,5B o Argentina el vigésimo noveno con USD 1,5B, en una lista de 203 países donde Haití ocupaba el lugar 147 —último de los 22 mencionados en la Región y excluyendo Cuba— con USD 37 MM (mil millones) y Nicaragua el 124 (USD 63,5 MM). Pero algo muy diferente es cuando analizamos esos datos respecto de la población (el PIB PPA per cápita): Puerto Rico encabeza la lista regional (puesto 40 de 190) con USD 51,5 miles (K), Panamá el 53 (USD 43,6k) y así con Argentina en un distante puesto 69 con USD 31,3K, México en el 77 con USD 25,7 K y Brasil en el 82 con USD 23,3K. (Haití está en el lugar 175 con menos de USD 3 mil anual, cercano de Honduras ubicado en el puesto 135 con casi USD 8 mil, los dos con más miseria en Nuestra América). (Como dato interesante, EEUU tiene un PIB PPA de USD 30,62B [lugar 2] y su PIBpc PPA es de USD 89,599 [puesto 10] mientras que el PIB PPA de China fue de USD 41,02B [puesto 1] y su PIBpc PPA de USD 29.191 [74], lo que confirma que lo que se genera no comulga con la población a la cual propocionalmente equivale).

En resumen: Una América Nuestra al sur de Río Grande rica pero con muchos pobres. La dicotomía de nuestra historia, un canto de sirena siempre para la violencia igualitarista, no importa la etiqueta.

En uno de esos ciclos que a bandazos paradójicos tantos hemos tenido en Nuestra América, hoy entramos en un ciclo en el que casi todos los países se ubicarán entre la centro y la centro derecha pro mercado, incluso algunos más a la centroizquierda (como Guatemala) pero adoptando lo posible de ese modelo. En 2025 Ecuador reafirmó su vocación pro mercado reeligiendo a Daniel Noboa; Bolivia salió del dicenio perdido; Argentina reafirmó su proyecto libertario y Chile y Honduras desplazaron, con la derecha pro mercado, a sus gobiernos de la progresía; para este 2026 los pronósticos prevén reafirmarse en su centroderecha pro mercado a Costa Rica y Perú (éste después del desastre castillano y la inopia de Boluarte y Jerí), mientras en Haití lo único cierto es que hasta ahora avanza, continuo, hacia acompañar a Cuba como Estado fracasado; por otro lado, los fiascos de Petro auguran muchísimas dificultades para repetir la victoria (sufrida) de 2022 de la Colombia woke.

La elección restante —Brasil— es la gran apuesta entre la izquierda y la derecha brasileras y latinoamericanas en general: en las elecciones de 2022, Lula ganó a Jair Bolsonaro por el 1,8 % casándose con casi todo el resto del espectro político (izquierdas, centro y hasta derechas) y el país que encontró estuvo dividido entre afecto y desafecto en similar proporción; para las de octubre de este año, la incógnita persiste: los opositores, desunidos, los encabeza Flávio Bolsonaro en minoría y, en suma, el octogenario Lula da Silva podría ganar la primera vuelta (pocos días antes de su aniversario 81) con posible facilidad y en la práctica alcanzaría, con cuatro presidencias, a Getúlio Vargas (1930-1934; 1934-1937; 1937–1945 y 1951-1954) pero una segunda vuelta, a más de nueves meses vista, podría ser muy incierta: las regresiones de las encuestas van reduciendo, en pronóstico, las diferencias y dando menos certidumbre a Lula.



En resumen, para noviembre de este año, Nuestra América podría tener un nuevo mapa político (más que ideológico):



Socialismo 21

Izquierda

En duda

Centro-derecha

Liberal & Pro mercado

 

Confiemos que en 2030 Nuestra América crecerá su PIB PPA —con o sin globalismo, con Donroe o no— y tendremos PIBpc PPA realmentes dignos.

Información consultada

https://eldeber.com.bo/bbc/que-elecciones-tiene-america-latina-en-2026-y-cuanto-podria-influir-trump-en-ellas--202612102425.

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_GDP_(PPP)_per_capita.

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_GDP_(PPP)_per_capita.

https://en.wikipedia.org/wiki/Opinion_polling_for_the_2026_Brazilian_presidential_election.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Brasil_de_2026.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Brasil_de_2022.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_presidenciales_de_Colombia_de_2022.       

https://es.wikipedia.org/wiki/Flávio_Bolsonaro.

https://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_de_Miranda.

https://es.wikipedia.org/wiki/Getúlio_Vargas.

https://es.wikipedia.org/wiki/Grito_de_Dolores.

https://es.wikipedia.org/wiki/Ignacio_Allende.

https://es.wikipedia.org/wiki/Italia_española.

https://es.wikipedia.org/wiki/José_Martí.

https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Aldama.

https://es.wikipedia.org/wiki/Luiz_Inácio_Lula_da_Silva.

https://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_Hidalgo_y_Costilla.

https://es.wikipedia.org/wiki/Peso_(moneda).

https://historipedia.org/virreinatos-america/nueva-espana-siglo-xvii/.

https://pdfs.semanticscholar.org/b393/4ac40795a8a13c13fcfd6fa0a179c7af30fe.pdf.

https://www.as-coa.org/content/guide-2025-latin-american-elections.

https://www.ig.com/es/estrategias-de-trading/-que-es-la-paridad-de-poder-adquisitivo--ppa---210223.

https://www.oas.org/ext/es/principal/oea/estados-miembros.

https://www.worldometers.info/es/pib/pib-per-capita/.

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