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sábado, 11 de abril de 2026

Bolivia y Perú en abril 2026

 

En Bolivia y Perú vamos a elecciones en abril de este 2026; acullá este domingo, el 12, en primeras vueltas, y por acá, el 19 en departamentos donde merite; allá, en comicios generales, acá en segunda vuelta para gobernadores. Al oeste de Los Andes, se votará por 198 elegidos: un presidente, dos vicepresidentes, 60 senadores (reestreno ahora desde la Constitución fujimorista de 1993), 130 diputados y cinco representantes al Parlamento Andino —¿se ha preguntado usted para qué sirve y ha servido ese bodoque?—; al este andino, cinco gobernadores. En Perú competirán 35 listas, desde la izquierda más izquierda (castillismo en medio) hasta la derecha “pesada” (transversal a casi toda los no-wokes, la visión liberal), pasando por los tres centros (centroizquierda, centro y centroderecha) y el libertarismo, mientras que en Beni, Chuquisaca, Oruro, Santa Cruz y Tarija cinco siglas (AGN, CDC, JACHAJAKISASOLFESORCE, MNR y la oficialista PATRIA —improvisada a la rápida) se disputan ganar, las que van desde centros (ya sabemos que nunca existe uno no más) hasta derecha tradicional (con el fenómeno electoral de FSB que, colgada en otra sigla, se intenta redimir tras 76 años de sequía y sin olvidar el MNR), pasando por indigenismo.      

Salvando que al oeste de Los Andes se juegan la Presidencia y el Congreso y acá al este sólo Gobernadores, pudiera parecer vano este ejercicio de análisis pero, paciencia, no lo es: tanto nos parecemos y, a la vez, no tanto nos parecemos (sin olvidar que por querernos mantener unidos a Perú en su Gran Colombia, el Libertador no nos dejó ser Bolivia hasta el 3 de octubre de 1825, casi dos meses después de que la Deliberante nos reuniera a las cinco provincias de El Alto Perú ya independientes). Vamos un poco atrás.

 Para Perú, el período redemocratizador se inició en 2000, tras el fujimorato (una dictablanda corrupta); en Bolivia, en 1982, tras la narcodictadura garciamesista. De 2000 a hoy (sin contar ésta), Perú ha tenido cinco elecciones presidenciales y trece presidentes (dos por sucesión vicepresidencial y el resto salido del Congreso), de ellos cuatro en la cárcel, uno en domiciliaria y otro se suicidó para evitar detención; desde 1982, Bolivia ha sido gobernada por doce presidentes salidos de once elecciones (una fue víctima de persecución con cárcel y otro anda pendiente de ser detenido escondido bajo las polleras y el narcopoder del Chapare). La economía del Perú (a pesar de ser afianzada desde el período fujimorista) ha sido ejemplar de cómo se debe manejar en uno de nuestros países —a pesar de gobiernos y desgobiernos— y la de Bolivia, tras el interregno del 1985 hasta 2002 (aunque a duras penas al final), fue en creciente desastre hasta hoy —en ansiado pero paulatino proceso de recuperación.

Queda, en panorama nacional, qué fuerza tuvieron los Congresos en esos períodos y la autonomía de las regiones. En Perú, los distintos Congresos unicamerales marcaron el paso de los gobiernos (sume cuántos presidentes terminaron sus mandatos: tres) y no les hicieron cerviz; en Bolivia, hasta el 1997 fueron contraparte y luego (sobre todo desde 2006) peldaño y zanca compinchado del gobernante de turno.

Queda mencionar autonomías. En Perú, el nivel mayor son los gobiernos regionales, 25, disfrutando de real autonomía constitucionalmente desde 2003; en Bolivia, el mayor nivel lo ocupan los nueve departamentos y se “la reconoce en papel” desde la Ley Marco de Autonomías y Descentralización N° 031 de 2010 (hasta ese año cuatro departamentos —Santa Cruz, Tarija, Beni, Pando— impulsaron sus propios procesos autonómicos y sus poblaciones aprobaron sus Estatutos… luego desconocidos “por inconstitucionales” por los Gobiernos masistas).

Claro, esos des-gobernantes que se olvidaron para ello de la memoria de cómo las cinco provincias independientes (Charcas, Cochabamba, La Paz, Potosí y Santa Cruz, de las que luego surgirían Beni, Oruro y Pando y se les acoplaría Tarija) que fueron a la Asamblea Deliberante de 1825 con su pensamiento federalista frustrado por el centralismo secante de Bolívar.

Para Perú, es momento de que —quienes triunfen— sigan avanzando en su economía y, a la vez, construyan estabilidad política. Para Bolivia, es tiempo de urgencias: las del consenso, las de dialogar, las de perder Hubris, las de acabar de avanzar y las de aprender de todos los errores, sobre todo los propios pero también de los ajenos.

Por eso, glosando a Mateo (9:35-38) y Lucas (10:2), para Bolivia hoy podemos decir que «La mies es mucha, pero los obreros [aún] pocos»; para Perú, que sus nuevos gobernantes no se engolosinen y ordenen el Poder pero abonen la Economía.

Gracias.


Información consultada

https://abi.bo/cinco-regiones-definen-gobernadores-en-segunda-vuelta-mientras-la-paz-queda-fuera-del-balotaje/.

https://cnnespanol.cnn.com/2026/04/08/latinoamerica/peru-record-candidatos-presenciales-35-elecciones-orix.

https://cnnespanol.cnn.com/2026/04/08/latinoamerica/video/elecciones-peru-narrativas-fraude-conclusiones-tv.

https://computo.oep.org.bo/.        

https://datos.bancomundial.org/indicador/NY.GDP.PCAP.CD?locations=PE.

https://eg2026.onpe.gob.pe/bicameralidad/.       

https://eldeber.com.bo/pais/elecciones-generales-oruro-sepa-agrupacion-obtuvo-votos_1774364470.       

https://es.catholic.net/op/articulos/8040/cat/347/la-mies-es-mucha-y-los-obreros-pocos.html.

https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Presidentes_de_Bolivia.    

https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Presidentes_del_Perú.      

https://es.wikipedia.org/wiki/Congreso_de_la_República_del_Perú.

https://es.wikipedia.org/wiki/Constitución_Política_del_Perú_de_1993.          

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Perú_de_1990.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Perú_de_1995.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Perú_de_2001.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Perú_de_2006.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Perú_de_2011.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Perú_de_2016.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Perú_de_2021.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Perú_de_2026.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_parlamentarias_de_Perú_de_1995.

https://es.wikipedia.org/wiki/Parlamento_Andino.

https://es.wikipedia.org/wiki/Vicepresidente_del_Perú. 

https://estadisticas.bcrp.gob.pe/estadisticas/series/anuales/resultados/PD39594DA/html.

https://identidad.reniec.gob.pe/elecciones-generales-2026.

https://larepublica.pe/politica/2026/04/09/ley-seca-peru-2026-cuando-empieza-horarios-restricciones-y-que-esta-prohibido-por-elecciones-generales-hnews-196605.

https://larepublica.pe/politica/2026/04/09/ley-seca-peru-2026-cuando-empieza-horarios-restricciones-y-que-esta-prohibido-por-elecciones-generales-hnews-196605?

https://openknowledge.worldbank.org/server/api/core/bitstreams/a1baf8eb-b679-43f6-b49b-a97d29838bd8/content.

https://openknowledge.worldbank.org/server/api/core/bitstreams/a1baf8eb-b679-43f6-b49b-a97d29838bd8/content.

https://panampost.com/editor/2026/04/07/sindrome-de-hubris/.

https://panampost.com/jose-gregorio-martinez/2026/04/08/elecciones-en-peru-como-superar-la-inestabilidad-politica-sepultando-a-la-izquierda/.

https://www.bloomberglinea.com/economia/bolivia-solo-podria-lograr-estabilidad-hasta-2027-es-todo-o-nada-segun-jaime-dunn/.

https://www.bloomberglinea.com/latinoamerica/bolivia/bolivia-iria-rumbo-a-un-default-ante-la-postura-moderada-de-rodrigo-paz-preve-oxford/.

https://www.bloomberglinea.com/latinoamerica/peru/elecciones-en-peru-podrian-dejar-a-un-congreso-mas-poderoso-que-el-proximo-presidente/.

https://www.bloomberglinea.com/latinoamerica/peru/lista-completa-de-candidatos-a-elecciones-2026-en-peru-y-principales-propuestas/.

https://www.clarin.com/mundo/elecciones-generales-peru-2026-cargos-eligen-proximo-12-abril_0_jU68VYWahJ.html.

https://www.gob.pe/institucion/mef/noticias/1366485-seguimos-creciendo-el-peru-acumulo-22-meses-consecutivos-de-expansion.

https://www.infobae.com/america/agencias/2026/04/06/el-gobierno-de-peru-preve-que-el-pib-crezca-este-ano-un-32-pese-a-iran-y-al-fenomeno-de-el-nino/.

https://www.infobae.com/peru/2026/03/12/elecciones-presidenciales-2026-en-peru-quienes-son-los-36-candidatos-y-como-sera-la-votacion/.

https://www.jne.gob.pe/dneect/2026/P_JNE_040226_1.pdf.

https://www.worldometers.info/es/pib/pib-per-capita/?source=imf&region=latin-america-and-the-caribbean&year=2026&metric=nominal.

https://www.worldometers.info/es/pib/pib-por-pais/?source=imf&region=worldwide&year=2026&metric=nominal.

https://www.worldometers.info/es/poblacion-mundial/poblacion-peru/.

sábado, 4 de abril de 2026

Una Bolivia que reemprende su camino y una Iglesia en marcha...

 

El 19 de abril, si no hay algún fenómeno que sobresalte su realización —lamentablemente bastante habituales (inhabilitaciones, reclamos violentos, boletas “confundidas”, entre otros) desde la convocatoria a nacionales en agosto pasado—, Bolivia tendrá sus cuatro Poderes del Estado constitucionalmente representativos: El Poder Legislativo (en el nivel Nacional desde agosto 2025 y en los niveles Departamentales y Municipales la mayoría desde el pasado 22), el Poder Ejecutivo nacional, departamentales y municipales, el Poder Judicial (aún con bemoles y arrastrando lacras del pasado dicenio) y el Electoral (también con sus propios lastres y costras). Será, ya entonces, el momento de arrancar, entre otros, el Pacto Fiscal y las reformas profundas. (Varios, muy pocos por suerte y de ellos agradezco a un amigo con mucha altura, me criticaron el año pasado que insistiera en el concepto de Las Bolivias. Posiblemente alguno se haya turbado y confundido cuando oyeron la consigna de federalización el 8 de noviembre pasado en la posesión presidencial y repetida después por muchos actores sociales, Dios no los quiera atragantados).

Entonces, a partir del 20 de abril deberán estar dadas las condiciones para que el Ejecutivo avance (y anuncie, porque no lo conocemos) en el que sea su Programa a Mediano Plazo: el Proyecto País por el que —en el imaginario boliviano no masista—  se votó con el 87 % en la primera vuelta de las elecciones de 2025 contra las consignas y herederos varios del pasado, más allá de candidaturas y propuestas específicas: Fue por un cambio real, tal que se frustró en 2019-2020. Es el momento que desde el oficialismo —en verdad: los oficialismos— se empiece a trabajar, sin recules ni sobresaltos ni contradicciones internas, en pro de esos cambios y ese (tan esperado) Proyecto de un Nuevo País Democrático y Moderno; también lo es para los opositores democráticos (excluyendo aquellos, muy pocos hoy, que siguen como eriales en barbecho).

Y en la necesaria reflexión que nos motiva e impele esta Semana Santa —con religiosidad renovada y en el sentido de oikoumene (“casa de todos”) que nos dejó el Concilio Vaticano II y al que nos avanza el espíritu del Concilio de Nicea hace 1.700 años, conmemorado por Francisco (motu proprio, †) y por León XIV—, debemos entender que nuestra Resurrección: la de Bolivia Democrática, es obra de más tres días y reclama, ecuménicamente también, la participación de todos.

No soy teólogo —laico y no muy firme practicante— y por eso, con su anuencia, tomaré unas ideas de una Charla Magistral que días atrás oí al P. Józef Kijas, teólogo polaco y académico en diversos países, pero previo haré una reflexión personal sobre la Iglesia en Bolivia —primándolo en la Católica pero extensible a las iglesias cristianas hermanas— y, lo que entiendo como muchos, su espacio y magisterio en Bolivia.

Aunque los censos del período masista (2012, 2024) no incluyeron, por razones muy interesadas, la medición de la religiosidad y su afiliación denominativa del pueblo boliviano porque, junto con la exclusión del mestizaje, ambas las dos ausencias más significativas del proceso de medición, buscaban consolidar una narrativa indianista: la de Bolivia «país indígena, pachamamista, descolonizado y antipatriarcal» (que se confirma en NCPE de 2009, donde se declara que «el Estado es independiente de la religión» [art. 4] pero se reconocen en diversos acápites «las creencias espirituales indígenas»), pero lo cierto es que para 2024 el proyecto Pew-Templeton Global Religious Futures de Pew Research Center determinó que el 77 % de los bolivianos somos predominantemente católicos y el 16 % de otras confesiones denominadas protestantes mientras que para Latinobarómetro la filiación católica en Bolivia en 2023 sería del 66 % y la protestante del 20 %, lo que daría un promedio (ecuménico también) del 72 %  católicos y el 18 % protestante = un total del 90 % confesionalmente adscritos a una denominación cristiana. En resumen: un país creyente en Cristo.

A los dos señalamientos anteriores referidos a la Constitución de 2009 y a los censos de 2012 y 2024, cualquiera que hubiera vivido en Bolivia en el dicenio del MAS pudo entender que, para los ideólogos indianistas del MAS como García Linera y los neomarxistas españoles como Martínez Dalmau y Viciano Pastor, el cristianismo en Bolivia (con la Iglesia Católica como su principal organización estructurada) era un valladar a flanquear muchas veces. La gran labor de conciliación nacional, justicia social, educación y valores desarrollada por tantos líderes religiosos en el período y antes, como el Cardenal Terrazas y Monseñor Scarpellini (por sólo citar dos fallecidos) fueron suficiente para que la Iglesia Católica le fuera al masismo —más que un aliado potencial por el país— un contrincante (enemigo) permanente.

Hoy, superado ese enfrentamiento y aceptado el carácter cristiano del pueblo boliviano (lo que no hace al Estado confesionalmente religioso) —pesares ambos para algunos— podríamos entender con el P. Kijas como el desplazamiento migratorio hacia zonas urbanas ha podido influir en forma significativa en el cambio de paradigma de la labor de la Iglesia sobre la feligresía y desmitificar que haya una sostenida pérdida de fe en el pueblo boliviano: en 1950 la población urbana era del 26 % y la rural del 74 % y en 2024 —obviando las críticas al Censo de ese año— la urbanización llegó al 69 % mientras las zonas rurales solo eran habitadas por el 31 %, lo que refleja una importante migración interna que, causada por fundamentales razones de mejor trabajo, acceso a salud y mayor educación, incide sobre todo en la población adolescente-juvenil-adulto joven. Como consecuencia: las zonas rurales y pequeñas comunidades se restringen principalmente en poblaciones infantiles y adultos mayores.

El P. Kijas describió claramente su experiencia del efecto que esta migración tiene sobre la presencia territorial de la Iglesia Católica en comunidades rurales: El pasado Domingo de Ramos, celebró la liturgia en Yaguarú, en la región de Ascensión de Guarayos; «En la iglesia había muchísima gente, principalmente niños, de hasta unos 13 años, y un grupo de personas mayores. No había jóvenes. ¿Por qué? Porque ya no hay jóvenes en el pueblo… Están fuera de casa, en ciudades más grandes, estudiando o trabajando». Esta reflexión, que une la importancia de la inmigración urbana con factores de «ritmos y estilos de vida actuales, a menudo frenéticos, convulsos, expuestos a múltiples tensiones», lleva a reencontrar —como ya fue posicionado en Nicea en 325— «la coexistencia de su igualdad y, al mismo tiempo, la diversidad en la identidad del Padre y del Hijo, era el de “relación”, la relacionalidad […]: el Padre es el Origen-Fundamento del Hijo». Y esa relacionalidad —tanto hombre como mujer—, más que la vinculación antes territorial, debe «abrirse al mundo […] a los espacios de trabajo, de estudio y a los diversos entornos que frecuenta. La calidad relacional es un factor decisivo para sostener una vida [porque sus entonos no son] todos idénticos […]: cada relación abre a la diversidad, empezando por la de pareja. Lo importante es que las diferencias se integren y se acojan, dentro de un contexto general que sea fértil para la persona [y] que no empuje a la autorreferencialidad».

«La esperanza, por tanto, no es una virtud pasiva, que se limita a aguardar que las cosas sucedan; sino que es activa, porque el Espíritu la impulsa a luchar por lo que se anhela. Dar razones de la esperanza que habita en nosotros es una de las primeras y más eficaces formas de evangelización, y está al alcance de todos. ¡Seamos testigos de la esperanza que no defrauda!». [Francisco, 11 de diciembre de 2024]

Viva esta Pascua de Resurrección, tan cara a los cristianos de todas las denominaciones, con esperanza. Esperanza para nuestra fe y para Bolivia.

  

Información consultada

https://abi.bo/cinco-regiones-definen-gobernadores-en-segunda-vuelta-mientras-la-paz-queda-fuera-del-balotaje/.

https://correodelsur.com/sociedad/20240324/poblacion-urbana-paso-de-26-2-en-1950-a-mas-del-70-en-2024.html.

https://cpv2024.ine.gob.bo/.

https://cpv2024.ine.gob.bo/index.php/ine-presenta-resultados-del-censo-2024-que-muestran-la-transformacion-demografica-y-avances-sociales-en-bolivia/.

https://de.wikipedia.org/wiki/Zdzisław_Józef_Kijas.

https://eju.tv/2015/09/asesores-espanoles-teorizaron-sobre-reeleccion-en-la-constituyente/.

https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Cristianismo_por_país.

https://es.wikipedia.org/wiki/Demografía_de_Bolivia.

https://es.wikipedia.org/wiki/Ecumenismo.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Bolivia_de_2025.

https://es.wikipedia.org/wiki/Religión_en_América_Latina.

https://es.wikipedia.org/wiki/Religión_en_Bolivia.

https://fuentedirecta.oep.org.bo/noticia/tse-convoca-a-segunda-vuelta-en-cinco-departamentos-y-anuncia-repeticion-de-votacion-en-97-mesas-de-sufragio-en-santa-cruz/.

https://sea.gob.bo/digesto/CompendioNormativo/01.pdf.

https://www.aciprensa.com/noticias/121271/catolicos-siguen-siendo-el-grupo-religioso-mas-grande-en-america-latina.

https://www.gaceta.unam.mx/es-aun-catolica-america-latina/.

https://www.ine.gob.bo/index.php/censos-y-proyecciones-de-poblacion-sociales/.

https://www.opinion.com.bo/articulo/el-pais/lazarte-dice-reelecci-oacute-n-fue-dise-ntilde-ada-espa-ntilde-oles/20150913202500530893.html.

https://www.pewresearch.org/religion/2014/11/13/religion-in-latin-america/.

https://www.pewresearch.org/religious-landscape-study/.

https://www.vision360.bo/noticias/2025/08/28/30669-donde-vive-la-gente-siete-de-cada-diez-personas-habita-en-las-areas-urbanas-de-bolivia.

sábado, 28 de marzo de 2026

Para seguir soñando… (y no hablo de fútbol)

 

El pasado domingo fueron las elecciones subnacionales, las primeras postMAS y las cuartas subnacionales bajo la Ley N° 026/2010. Vale hacer una recapitulación.

Parto de que no coincido con quienes criticaron que a estas subnacionales se presentaran muchas candidaturas (dieciocho aspirantes para alcalde y sus concejales en El Alto y La Paz, por citar sólo mayores cifras) porque lo entiendo desde varios aspectos: todos quieren tener liderazgo —no importan si son “nuevos” o “viejos”, más allá del factor edad— para llenar los espacios desaparecidos del MAS  y de sus organizaciones sociales (y con UCS y ADN borrados, entre otros); con excepción de LIBRE (recién pasado su registro de alianza a organización política y pendiente aún de estructurarse), PDC, MNR, MTS, Unidad Nacional (que no entró con candidatos de esa sigla) y la recién aparecida PATRIA oficialista —espero no olvidar alguno—, los demás eran recién aparecidos de alcance local o regional, lo que conllevaba más atomización. En ese sentido era lógica la profusión y, en consecuencia, muchos magros resultados.

Veamos primero para gobernadores de los nueve departamentos.


En primera vuelta sólo fueron elegidos los Gobernadores de los departamentos de Cochabamba (aunque el viernes en la tarde aún estaba el recuento en 96,11 %, la diferencia de A-UPP con su siguiente era de más de diez puntos, lo que lo constituía ganador legal), Pando (LIBRE-PANDO) y Potosí (AS, resucitando luego de cerca de dos décadas), siendo estos tres los únicos en los cuales el Gobernador elegido podrá contar con una mayoría posible de Asambleístas Departamentales (como éstos se eligen en primera vuelta, en el resto de los departamentos las alícuotas de los que van a segunda vuelta rondan entre un máximo del 36,56 % en Beni para PATRIA-UNIDOS y un mínimo del 9,12 % de NGP en La Paz). Para los otros seis departamentos, la primera vuelta dejaba cinco opciones posibles para PATRIA (Beni, Chuquisaca, La Paz, Oruro y Tarija) y dos espacios para LIBRE (Pando ya asegurado y posible Santa Cruz); pero la confrontación más cerrada quedaba en Santa Cruz con 1,49 % de diferencia entre LIBRE y SPT al 89,34 % de avance de actas computadas. (La confrontación en Santa Cruz es un fenómeno político interesante: dos candidatos ubicados ambos en sectores de derecha-centroderecha, uno joven y nuevo en política —recién surgido en las  nacionales de 2025 como segundo de lista— y otro adulto mayor, habituado en ellas y que lleva al partido que siempre militó —la Falange Socialista Boliviana, mezcla de falangismo español, antimarxismo, nacionalismo y un poco de Doctrina Social de la Iglesia— a su mejores resultados y primera posible victoria desde su fundación por Unzuaga de la Vega en 1937).

Otro caso son las Alcaldías, cuyos ganadores son elegidos en primera vuelta, y cuyo espacio de victoria va desde el 71,55 % de Manuel Saavedra con VOS en Santa Cruz de la Sierra (superior a cualquier otra elección en Bolivia, incluidas las votaciones por el legendario Percy Fernández) hasta el pírrico el 16,75 % de MTS en Potosí, aunque en miembros de los Concejos Municipales a varios los beneficia la distribución d’Hondt que emplea el sistema electoral boliviano; así aseguraron su gobernabilidad VOS que tiene 10 concejales de 11 posibles (una mayoría más que absoluta que le permitirá desarrollar su programa y promesas), PRIMERO TARIJA con siete y APB-SÚMATE (Cochabamba) con seis, quedando por debajo de esas cifras LIBRE-PANDO y PATRIA-UNIDOS (éste en Tarija), ambos con cinco concejales, mientras que en El Alto, La Paz, Oruro y Sucre los Alcaldes electos sólo serán acompañados por tres concejales (UPC, IH, NGP y AGN, respectivamente); menos gobernable aun queda la ciudad de Potosí en la que el ganador, MTS, sólo obtuvo dos concejales.


En resumen, tras estas subnacionales confirmamos que: adolecemos de organizaciones horizontales nacionales (aunque hay algunas en proceso de ello, como LIBRE y PATRIA), a las que le falta un Proyecto País; PATRIA —imberbe aún en formación— obtuvo espacios departamentales pero adoleció en capitales o ciudades principales (falta saber las alianzas en adelante); la impronta personalista (onanista) de Lara no cuaja en ningún lugar y, en conclusión, falta un horizonte claro (y no reactivo y a tumbos) por ésta y la siguiente gestión desde el Ejecutivo y el  Legislativo hacia adentro —que hacia afuera va avanzando con certeza.

Una opción en esta línea es la anunciada días atrás por Samuel Doria Medina Auza: La alianza —oficializada entonces y no tácita como hasta ahora, sobre todo dentro del Ejecutivo— entre UNIDAD (tercero grupo parlamentario desde las elecciones de agosto) y el Gobierno (primero en asambleístas —en número iniciales, al menos—, chueco entre un vicepresidente enturbiado y, por ende, una bancada bastante… incierta).  Sería una buena solución: un Doria Medina con manejo confirmado (como aliado) en Ejecutivo y Legislativo demostraría su propio liderazgo político (fallado en 2005, 2009, 2014 y 2025) y, de yapa ventajosa, no sería francotirador de fuego amigo.

Para seguir soñando… y no despertarnos como en 2020.

 

Información consultada

https://brujuladigital.net/politica/2026/03/28/dispersion-total-la-paz-tendra-concejales-de-siete-frentes-solo-tres-oficialistas-58866.

https://computo.oep.org.bo/.

https://correodelsur.com/local/20260323/oficial-estos-son-los-nuevos-concejales-municipales-de-sucre.html.

https://elpais.bo/tarija/20260323_conoce-a-todos-los-nuevos-concejales-que-se-sentaran-en-sus-curules-en-cercado.html.

https://elpais.bo/tarija/20260324_quien-gano-cada-alcaldia-de-tarija.html.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Bolivia_de_2005.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Bolivia_de_2009.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Bolivia_de_2014.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Bolivia_de_2025.

https://es.wikipedia.org/wiki/Falange_Socialista_Boliviana.       

https://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Oropeza.

https://es.wikipedia.org/wiki/Samuel_Doria_Medina.

https://fuentedirecta.oep.org.bo/noticia/chuquisaca-concluye-el-computo-oficial-al-100-en-las-elecciones-subnacionales-2026/.

https://unitel.bo/noticias/asi-decidimos/asi-se-proyecta-el-concejo-municipal-de-cochabamba-segun-datos-del-sirepre-LJ19674906.

https://web.oep.org.bo/etiqueta/elecciones-subnacionales/.

https://web.oep.org.bo/wp-content/uploads/2019/07/LEY_026.pdf.

https://www.erbol.com.bo/el-ánfora-1/cómputo-al-100-la-paz-y-el-alto-tendr%C3%A1n-concejos-municipales-fragmentados.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1378161864332600&set=a.619189196896541&id=100064163974953.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1551017460363903&set=a.508494487949544&type=3.

https://www.facebook.com/PotosiOficial/posts/último-oficial-potosí-ya-tiene-concejo-municipalestos-son-los-concejales-electos/1350571203778884/.

https://www.facebook.com/Urbanotvperiodismo/posts/-oruro-así-quedaría-el-concejo-municipal-con-el-97-de-actas-computadascon-el-ava/1461274406008796/.

https://www.facebook.com/watch/?v=2719588255070205.

https://www.facebook.com/watch/?v=3833106823512482.

sábado, 14 de marzo de 2026

¿Hay democracia sin partidos políticos?

Esta semana estuve compartiendo animada y fructíferamente con políticos, activistas democráticos, miembros de think tanks y fundaciones internacionales, académicos, autoridades electas, parlamentarios, historiadores de cerca de una treintena de países —incluido el nuestro— sobre democracia y todo lo que ésta lleva aparejado de libertad, prosperidad, consenso, respeto, dignidad y tantos valores más que urge fomentar y refomentar. Y en medio de la discusión me surgió una duda que compartimos muchísimos: ¿Hay democracia sin partidos políticos? Y, para Bolivia, la consecuente: ¿Tenemos, hoy en Bolivia, realmente partidos políticos?

Bolivia se anunció para su redemocratización anterior —1982— con partidos estructurados, independiente de si mantenían un liderazgo cacical o no: la ADN a la derecha (recientemente cancelada); el MIR en socialdemocracia de centro-centroizquierda; el MNR de la revolución nacionalista-popular que de izquierda iba pronto a convertirse en neoliberal; el fugaz Movimiento Nacionalista Revolucionario de Izquierda; el democristiano PDC; la desaparecida Falange; el pequeño pero ruidoso FRI maoísta; las versiones del Partido Comunista (diluidas o adsorbidas por el MAS después); la Unión Cívica Solidaridad (partido-propiedad también cancelado recién), y CONDEPA (Conciencia de Patria) que, sobre todo en Occidente, canalizó las inquietudes y reclamos de sectores urbanos y periubanos (mestizos e indígenas) desfavorecidos y marginados (al margen de los movimientos proindígenas indianistas y otros violentos kataristas indianistas). Así, entre 1980 y 1995 coexistieron entre 18 y 14 partidos políticos, la mayoría de ellos con representación parlamentaria (fuente: Mayorga, 2005 en Los tres tiempos del sistema de partidos políticos de Bolivia [1982 a 2009] de Giletta & Liendo, 2010), lo que conllevaba una rica actividad en el Congreso y la necesidad de debates, consensos y acuerdos, los tres ejes de una democracia parlamentaria —refuerzo esta etiqueta: liberal, aunque no fuera común aceptada la etiqueta.

Éste fue el panorama, con altas y muchas bajas que llegó a su crisis a finales de los 90 del siglo pasado y que, con el intermedio apaciguado (calma antes de la tormenta) de 2001-2002 con Quiroga tras la salida para morir del presidente líder de ADN (el Dictador Elegido, como lo denominó Sivak en una biografía no autorizada), “explotó” en 2003 con la manipulada Guerra del Gas y… El resto lo sabemos: El dicenio del partido hegemónico que ganaba dos tercios parlamentarios y disminuía el debate político a resquicios por donde los opositores pudieran perforar ese Poder casi monolítico del evismo.

Un comentario: En 2002, año de la casi victoria del Movimiento Al Socialismo —sigla comprada poco antes a la Falange para participar en elecciones— (la “colita de IPSP” se la robó Morales a Véliz antes de botarlo de la alianza), el sociólogo y especialista en partidos Jorge Lazarte denominó al MAS en un artículo extenso en La Razón como “una asociación interesada de movimientos y grupos diversos sólo agrupados por el objetivo de alcanzar el Poder”. No fue la única vez que oí esa versión, incluso sotto voce de figuras incorporadas luego en la nomenklatura evista.

Para no seguir contando historias conocidas, el 2016 el 21F demostró el inicio del fin de un MAS que empezaba a empobrecerse, las “primarias partidarias” de enero del 2019 desnudaron los inflados números de los “principales” partidos y, de colofón, la chapuza del fraude en las írritas elecciones de octubre de ese mismo año.

La implosión anunciada del MAS en 2025, la cancelación de ADN y UCS, el PDC agarrado de los pelos (de los de Paz y, por qué no decirlo, de los de campaña de Lara —la presidencial de Paz, no la autodestructora de sí después), la intrascendencia de otros (como MNR y MTS y otros taxipartidos), entre otros, nos ha llevado hoy a que no existan partidos nacionales constituidos. (La inscripción legal de LIBRE recién como tal lo convierte, en este momento, en la primera posible de ser partido nacional a partir de la alianza homónima; le falta aún institucionalizarse y estructurarse vertical y horizontalmente pero estas elecciones pueden ser un motor para ello —y para otros, como PATRIA).

Después del experimento onanista y sigloveintiunero de democracia directa de Dieterich Steffan en Nuestra América, en Bolivia urge construir (y no reconstruir porque el anterior fracasó para siempre) un sistema de partidos que sean verdadera representación de la sociedad civil, no meras agencias de empleo y vehículos de contratos beneficiosos.

Sólo me queda una reflexión, más necesaria de tomar luego de las próximas subnacionales: La despartidización y la falta de entusiasmo con los partidos políticos que conocimos (a los tradicionales alguien me lo comparó estos días con “la mayoría clubes masculinos de fútbol”), indiferencia de la población en general pero mayor entre los jóvenes —sobre todo, pero no sólo, Latinobarómetro lo demuestra— más allá de ciclos y de Redes y de IA ¿podría ser falta de creatividad política, de entender capacidad de reinventarse como confiables transmisores sociales tras la ola de populismos fallidos, sobre todo los sigloveintiuneros de izquierda, pero no los únicos?

Espero al 23.

 

Información consultada

https://cdsa.aacademica.org/000-036/636.pdf.

https://eldeber.com.bo/opinion/recta-final-nueva-cita-democratica_1773364575.

https://eldeber.com.bo/yo-elijo/debate-juan-pablo-velasco-candidato-ofensiva-grupo-muerte_1773288856.

https://eldeber.com.bo/yo-elijo/elecciones-subnacionales-tse-confirma-asip-sol-estan-inhabilitados-este-22-marzo_1773357320.

https://es.scribd.com/document/773297109/Martin-Sivak-El-dictador-elegido.

https://es.wikipedia.org/wiki/Heinz_Dieterich_Steffan.

https://repositorio.umsa.bo/handle/123456789/11913.

 

sábado, 31 de enero de 2026

La Batalla por Latinoamérica 2

 

La anterior columna que publiqué en la mayoría de los medios que generosamente me las acogen fue un recorrido a vuelo de cóndor por la historia de Nuestra América desde la llegada a San Salvador (Guanahí) hasta hoy y una introducción —aún más rápida— a un concepto que me ha sido caro desde hace muchos años: ¿cuán justas y beneficiosas fueron las independencias de las nuevas repúblicas para todos los que hemos vivido en estas tierras de Dios (criollos, indígenas, mestizos, negros) o si —con memorables excepciones en las primeras hornadas, como Francisco de Miranda y otros más como el párroco Miguel Hidalgo y Costilla y José Martí— fue, de un lado, la lucha de criollos para mantener y potenciar sus privilegios (excluyendo a los indígenas y negros e, incluso, muchos mestizos) y, de otro, la voracidad para conseguir mercados y adeudantes (las nuevas independizantes y las ya independientes) de los campeones del capitalismo en expansión: Albión y, después, su heredero de Norteamérica (sin olvidar Francia, que nos “cargó” la etiqueta de l'Amérique latine para “dorar” su intromisión).

De los cuatro Reynos que el Imperio español creó en Nuestra América con el nombre de Virreinatos: Nueva España, Perú, Nueva Granada y Río de la Plata (estos dos en el siglo 17) —con los mismos fueros que los que tuvieron los que, en distintos momentos, fueron los Reinos españoles del otro lado del Atlántico: los Reinos de Castilla, Aragón, Navarra, Portugal, Cerdeña, Nápoles y Sicilia más el Ducado de Milán y el Condado de Flandes—, las guerras de independencia y el siglo siguiente “parieron” 21 repúblicas (incluyo Haití y Puerto Rico, éste aún en el limbo). La pregunta entonces es —y en esto, aunque no coincida con la mayoría de su política, reescribo a Lula en la CAF—: ¿por qué nos separamos? ¿Porque los generales y doctores —caudillos ellos— eran iguales a muchos de nuestros gobernantes contemporáneos —caudillos también, progres veintiuneros la mayoría, algunos sobrevivientes de entonces como el mismo Lula? ¿O fue —sigue siendo— porque la unidad (o desunión) era a su manera?

A inicios de 2024, la Región estaba fragmentada en un colorido ideológico:



Socialismo 21

Izquierda

Centro-izquierda

Centro-derecha

Liberal & Pro mercado

 

Pero tampoco en economía la situación era halagüeña: Respecto del Producto Interno Bruto a Paridad de Poder Adquisitivo (PIB PPA, que es una medida que ajusta el PIB de un país para reflejar el verdadero poder de compra de su moneda) algunos “parecieran” ser exitosos, como Brasil que con casi USD 5 billones (5B) ocupaba el noveno lugar mundial (todos datos FMI 2025), o México el décimo tercero con casi USD 3,5B o Argentina el vigésimo noveno con USD 1,5B, en una lista de 203 países donde Haití ocupaba el lugar 147 —último de los 22 mencionados en la Región y excluyendo Cuba— con USD 37 MM (mil millones) y Nicaragua el 124 (USD 63,5 MM). Pero algo muy diferente es cuando analizamos esos datos respecto de la población (el PIB PPA per cápita): Puerto Rico encabeza la lista regional (puesto 40 de 190) con USD 51,5 miles (K), Panamá el 53 (USD 43,6k) y así con Argentina en un distante puesto 69 con USD 31,3K, México en el 77 con USD 25,7 K y Brasil en el 82 con USD 23,3K. (Haití está en el lugar 175 con menos de USD 3 mil anual, cercano de Honduras ubicado en el puesto 135 con casi USD 8 mil, los dos con más miseria en Nuestra América). (Como dato interesante, EEUU tiene un PIB PPA de USD 30,62B [lugar 2] y su PIBpc PPA es de USD 89,599 [puesto 10] mientras que el PIB PPA de China fue de USD 41,02B [puesto 1] y su PIBpc PPA de USD 29.191 [74], lo que confirma que lo que se genera no comulga con la población a la cual propocionalmente equivale).

En resumen: Una América Nuestra al sur de Río Grande rica pero con muchos pobres. La dicotomía de nuestra historia, un canto de sirena siempre para la violencia igualitarista, no importa la etiqueta.

En uno de esos ciclos que a bandazos paradójicos tantos hemos tenido en Nuestra América, hoy entramos en un ciclo en el que casi todos los países se ubicarán entre la centro y la centro derecha pro mercado, incluso algunos más a la centroizquierda (como Guatemala) pero adoptando lo posible de ese modelo. En 2025 Ecuador reafirmó su vocación pro mercado reeligiendo a Daniel Noboa; Bolivia salió del dicenio perdido; Argentina reafirmó su proyecto libertario y Chile y Honduras desplazaron, con la derecha pro mercado, a sus gobiernos de la progresía; para este 2026 los pronósticos prevén reafirmarse en su centroderecha pro mercado a Costa Rica y Perú (éste después del desastre castillano y la inopia de Boluarte y Jerí), mientras en Haití lo único cierto es que hasta ahora avanza, continuo, hacia acompañar a Cuba como Estado fracasado; por otro lado, los fiascos de Petro auguran muchísimas dificultades para repetir la victoria (sufrida) de 2022 de la Colombia woke.

La elección restante —Brasil— es la gran apuesta entre la izquierda y la derecha brasileras y latinoamericanas en general: en las elecciones de 2022, Lula ganó a Jair Bolsonaro por el 1,8 % casándose con casi todo el resto del espectro político (izquierdas, centro y hasta derechas) y el país que encontró estuvo dividido entre afecto y desafecto en similar proporción; para las de octubre de este año, la incógnita persiste: los opositores, desunidos, los encabeza Flávio Bolsonaro en minoría y, en suma, el octogenario Lula da Silva podría ganar la primera vuelta (pocos días antes de su aniversario 81) con posible facilidad y en la práctica alcanzaría, con cuatro presidencias, a Getúlio Vargas (1930-1934; 1934-1937; 1937–1945 y 1951-1954) pero una segunda vuelta, a más de nueves meses vista, podría ser muy incierta: las regresiones de las encuestas van reduciendo, en pronóstico, las diferencias y dando menos certidumbre a Lula.



En resumen, para noviembre de este año, Nuestra América podría tener un nuevo mapa político (más que ideológico):



Socialismo 21

Izquierda

En duda

Centro-derecha

Liberal & Pro mercado

 

Confiemos que en 2030 Nuestra América crecerá su PIB PPA —con o sin globalismo, con Donroe o no— y tendremos PIBpc PPA realmentes dignos.

Información consultada

https://eldeber.com.bo/bbc/que-elecciones-tiene-america-latina-en-2026-y-cuanto-podria-influir-trump-en-ellas--202612102425.

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_GDP_(PPP)_per_capita.

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_GDP_(PPP)_per_capita.

https://en.wikipedia.org/wiki/Opinion_polling_for_the_2026_Brazilian_presidential_election.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Brasil_de_2026.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_generales_de_Brasil_de_2022.

https://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_presidenciales_de_Colombia_de_2022.       

https://es.wikipedia.org/wiki/Flávio_Bolsonaro.

https://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_de_Miranda.

https://es.wikipedia.org/wiki/Getúlio_Vargas.

https://es.wikipedia.org/wiki/Grito_de_Dolores.

https://es.wikipedia.org/wiki/Ignacio_Allende.

https://es.wikipedia.org/wiki/Italia_española.

https://es.wikipedia.org/wiki/José_Martí.

https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Aldama.

https://es.wikipedia.org/wiki/Luiz_Inácio_Lula_da_Silva.

https://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_Hidalgo_y_Costilla.

https://es.wikipedia.org/wiki/Peso_(moneda).

https://historipedia.org/virreinatos-america/nueva-espana-siglo-xvii/.

https://pdfs.semanticscholar.org/b393/4ac40795a8a13c13fcfd6fa0a179c7af30fe.pdf.

https://www.as-coa.org/content/guide-2025-latin-american-elections.

https://www.ig.com/es/estrategias-de-trading/-que-es-la-paridad-de-poder-adquisitivo--ppa---210223.

https://www.oas.org/ext/es/principal/oea/estados-miembros.

https://www.worldometers.info/es/pib/pib-per-capita/.

https://www.worldometers.info/es/pib/pib-por-pais/.

https://www.worldometers.info/es/pib/pib-por-pais/.

sábado, 17 de enero de 2026

Yerros y Éxitos de la sanación

 

A fines de diciembre decidí sumar a unas semanas sin clases, tres sin columnas y cerré el fin de semana antes de Navidad con “Comenzó la sanación”, un acompañamiento esperanzado de un proceso de reingeniería nacional que dejaba avizorarse con el 5503.

¡Y vaya que estas semanas el bombardeo de noticias me hicieron dudar de continuar el descanso autoimpuesto! El arresto de Nicolás Maduro; la conflictividad social local; las compulsiones del vicepresidente contra el Ejecutivo; el aparente fraccionamiento de la bancada legislativa del PDC —el silenciamiento posterior de Lara desde Tariquía me hizo perder ese guion—; la autoproclamación de la bancada de LIBRE como mayoritaria; las candidaturas para las subnacionales, con la ya habitual pero creciente táctica de inscribir candidatos con datos incompletos para después completarlos o —como denuncia Ávila, el presidente del TSE— cambiarlos por “tapaditos” según el panorama y las socorridas negociaciones under the table…Y la COB en enero, dispuesta a todo o nada.

Empezaré con yerros de la Gestión, para cerrar con los éxitos, que deben realzarse.

Admito que, a fines de diciembre en las primeras negociaciones Gobierno-organizaciones sociales, pensé en una alianza LaraCOB (nada que ver, por cierto, con Lara Croft más allá de la aparente homofonía) pero el silenciamiento pertinaz de Lara tras sus intentos, de continuo fracasados, para arrastrar la Asamblea tras de sí en su oposición al Ejecutivo, le dejó el protagonismo a la COB. Y la COB, funcional al evismo y al arcismo en sus décadas de auge y caída, supo aprovechar ese vacío. (Aunque “el mérito” de los bloqueos es para la CSUTCB, paradoja de un país donde menos del 26 % de la población —la rural— acogota así a más del 74 %: la urbana).

El Gobierno Paz (¿Paz III o Paz 3?, una dinastía republicana y democrática) ha sido, de hecho, una alianza PDC-UNIDAD —aunque el componente PDC es, en realidad, de independientes invitados, algo muy sensato considerando la falta de experiencia en gobernar del Partido (taxipartido por décadas), más una anomia de aptitudes en una de las acepciones originales que Durkheim le dio al término griego anomía: ausente de orden, de estructura— y con alianzas coyunturales en el Legislativo.

Se ha paralelizado (“parametrizado” en vocabulario woke del castrismo) el inicio de las Administraciones de ambos Paz, en 1985 y 2025: En 2025 y en 1985 Bolivia “se moría” sin duda alguna, con dos crisis socioeconómicas que podían ser terminales; el 17 de diciembre de 2025, el Ejecutivo Paz (Paz III) presentó el Decreto Supremo 5503; cuarenta años antes y poco más, el 29 de agosto de 1985 el Gobierno Paz (Paz I) anunciaba el Decreto Supremo 21060; el 5503 demoró treinta y nueve días en ser promulgado y el 21060 se presentó veintitrés días luego de transmitido el mando a Paz Estenssoro (Paz I); el 5503 tenía 121 artículos y el 21060 tuvo 170. El 21060 sobrevivió esos cuarenta años —odiado, vilipendiado, criticado, objeto de repulsa y baldón para los enemigos de cualquier capitalismo— pero el 5503 sólo veintinueve (incluidos feriados y “puentes”). ¿Erró el nuevo Gobierno con el 5503?

Primero que todo, sí erró en comunicación “educativa” institucional: la comunicación que deben hacer las Instituciones (el Ejecutivo es una de las Instituciones del Estado) para informar educando, y acá me refiero a educar desmenuzadamente a la población sobre los alcances de las medidas que se toman. Sobre los alcances fundamentales del DS 5503, varios ministros técnicos (Medinacelli, Espinoza) hicieron un gran trabajo de introducción, pero el staff de comunicación del Gobierno fracasó (¿por inexperiencia o por falta de experiencia estratégica en política comunicacional gubernamental?) después de esos técnicos al no transmitir desmenuzada y hasta machaconamente cuáles eran los objetivos y las soluciones de ese Decreto Supremo. Ser muy buen periodista no conlleva ser buen estratega comunicacional gubernamental, aunque no es una regla insalvable como demostró Adorni (además economista).

Segundo pecado: Débil coordinación interna entre el Gabinete, visible (por ejemplo) cuando los ministros que negociaban con las organizaciones sociales anunciaron que se eliminarían 19 artículos del Decreto 5503 e inmediatamente otra autoridad anunció que serían 35; para mayor desubicación, la misma autoridad despertó la iracundia de munícipes, entre otros, cuando habló de rebajar el techo de financiamiento, teniendo que retractarse inmediatamente.

Tercero: La COB enfrentada y una parte del Gobierno aterrado. Como bien mencionó Eróstegui, la lucha de la COB contra el Decreto Supremo 5513 era política y no sectorial porque «no se originaban en la quita de los subsidios [porque] este aspecto tenía respaldo de la sociedad, de los conductores». Con violencia contra la población y con bloqueos camineros, la COB —tan desprestigiada durante el masismo— convocó a su apoyo de con quienes compartió los últimos veinte años: las organizaciones afines a los sindicatos del Chapare, los ponchos rojos de Achacachi, sin pudor de sus dirigentes ante las denuncias de sus privilegios y excesivas remuneraciones que los convertían en una casta alejada de sus sindicalizados.

Abanderada la COB en el pedido de abrogación de los DDSS 5503 (que ya mencioné), del 5509 (empeñada contra la entrada del Internet satelital, de más calidad y más económico, lo que beneficiaría a todo el país, con lo cual la COB se convirtió en aliada de las empresas oferentes actuales y enemiga del pueblo humilde) y del 5515 de gobernanza virtual (mudados en tácitos defensores de una vicepresidencia opositora). Paralelo de una medida comunicacional y de imagen gubernamental de transparencia que celebro (la transmisión pública de las discusiones con las organizaciones sociales), lo proactivo de gran parte de la comunicación oficial fracasó, nuevamente, en su función inherente de explicar a la población, para educarla, qué se discutía y qué defendían los ministros que representaban el Gobierno en esas discusiones.

Al final, el DS 5503 fue derogado —peligroso augurio de otros potenciales violentos reclamos futuros visto el éxito de este fracaso oficial, prevenibles desde ya— y el peligroso presagio que para muchos nos conllevó, en hechos prácticos ha sido paliado y sustituido por Decretos Supremos parciales que van recogiendo todo el sentido del 5503 abrogado y aun más, pero las imágenes gubernamentales de debilidad y débil coordinación quedaron; los éxitos, que los hay y muchos, deberán potenciarse (el apoyo de la población y estabilización del país lo demuestran), pero es un duro aviso de que debe comunicarse al país y, a la vez, buscarse el apoyo de la Asamblea para fijar la permanencia de los DDSS —comprobada, hasta el momento, la cada vez mayor intrascendencia de Lara— y, sobre todo, revisar las falencias, humanas, institucionales y estratégicas que han aflorado negativamente.

Coincido plenamente con Doria Medina que «un acuerdo es mejor que una guerra» pero una mala estrategia inviabiliza —o inutiliza— cualquier acuerdo (como el dubitativo manejo de la crisis boliviana de junio de 2005 lo demostró).

Vayamos al recuento de éxitos de la sanación, que nos dan esperanza. El problema más controversial para el país desde 1997 (y sus remiendos posteriores en 2004 y demás) y, por ende, el logro más rotundo de la Gestión Paz III fue la eliminación del subsidio a la mayoría de los hidrocarburos, aceptado por la población y luego negociado con los transportistas; el resultado: un ahorro sustancial en la cuenta perdida de 2 mil millones de dólares anuales (600 millones en beneficio de contrabandistas que lo reexportaban a precios muchísimo mayores) y, a pesar de no tener subvención, hoy Bolivia es el octavo país (de 30 en Latinoamérica y el Caribe) con gasolina más barata.

La lista de avances es larga y contundente —a pesar del dicenio masista y su desmantelamiento del Estado a su arbitrio y de la inexperiencia de algunos pocos nuevos—: La apertura económica y diplomática ha reinsertado a Bolivia en el mundo, incluidos potencialmente los corredores bioceánicos (avances urgidos ¡ya! de legislación sobre los bloqueos); la desideologización de las RREE (manifestada claramente con los reacercamientos con EEUU y Chile, entre muchos otros); el potenciamiento del turismo como motor de desarrollo (también con inaplazable legislación sobre los bloqueos); la integración tecnológica, para sacarnos del aislamiento que sufrimos respecto del siglo 21 y del atraso respectivo; la valoración de la importancia de la agroindustria y la agropecuaria y la eliminación de cortapisas a sus exportaciones y la biotecnología; la reforma del pensum educativo, pendiente de una ley que no mire hacia el Incanato. Es una lista creciente.

Y en proceso, entre muchas cosas más, vamos hacia reinstitucionalizar Bolivia y, sin timideces, rebolivianizar el país.

Sí, hay sanación.

Información consultada

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_4613000/4613895.stm.

https://bolpress.com/wp-content/uploads/2025/12/DS5503.pdf.

https://brujuladigital.net/404.

https://brujuladigital.net/economia/2026/01/14/el-gobierno-declara-emergencia-energetica-y-retira-al-diesel-de-la-lista-de-sustancias-controladas-56057.

https://brujuladigital.net/opinion/cobflicto-o-lucha-politica.

https://brujuladigital.net/opinion/es-nuestra-marca-la-crisis.

https://brujuladigital.net/opinion/viva-la-clase-obrera-muera-la-revolucion.

https://brujuladigital.net/politica/2026/01/11/suben-a-69-los-puntos-de-bloqueo-en-el-pais-y-la-cob-ahora-pide-derogar-tres-decretos-55939.

https://brujuladigital.net/politica/2026/01/16/opinionverdades-incomodas-del-5503marco-agramont-56139.

https://brujuladigital.net/politica/2026/01/16/opinionverdades-incomodas-del-5503marco-agramont-56139.

https://brujuladigital.net/sociedad/2026/01/15/la-cob-reivindica-derecho-a-la-protesta-y-rechaza-la-criminalizacion-de-los-bloqueos-56132.

https://diarioestoico.com/las-mejores-citas-de-seneca/.

https://eju.tv/2026/01/banco-mundial-observa-franco-proceso-recesivo-en-economia-boliviana/.

https://eldeber.com.bo/economia/presidente-bid-reune-empresarios-pais_1768405096.

https://eldeber.com.bo/opinion/precio-reforma-instituciones_1768436388.

https://eldeber.com.bo/pais/doria-medina-siempre-he-creido-acuerdo-mejor-guerra_1768178329.

https://eldeber.com.bo/pais/ilan-goldfajn-este-momento-unico-cambiar-rumbo-bolivia_1768473861.

https://eldeber.com.bo/pais/nuevo-decreto-5517-gobierno-declara-emergencia-energetica-social_1768396705.

https://eldeber.com.bo/pais/pdc-critica-declaraciones-diputada-romero-presidente-paz_1768424144.

https://es.globalpetrolprices.com/gasoline_prices/Latin-America/.

https://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_incaico.

https://larazon.bo/economia-y-empresa/2026/01/13/el-gobierno-de-paz-ya-gestiono-unos-us-8-000-millones-en-creditos/.

https://larazon.bo/economia-y-empresa/2026/01/14/sin-subvencion-precio-de-gasolina-en-bolivia-entre-los-mas-bajos-de-la-region/.

https://larazon.bo/sociedad/2026/01/14/lara-confirma-presencia-de-petrolera-dentro-de-la-reserva-de-tariquia/.

https://mhe.gob.bo/2024/08/08/bolivia-gasta-us-2-000-millones-en-subsidios-a-combustibles-pero-pierde-us-600-millones-en-contrabando/.

https://proverbia.net/buscar?t=acuerdo.