En Éxodo 3, Yahvé le
habla a Moisés: «7 El Señor
dijo: "Yo he visto la opresión de mi pueblo, que está en Egipto, y he oído
los gritos de dolor, provocados por sus capataces. […]
8 Por eso he bajado a librarlo del poder
de los egipcios y a hacerlo subir, desde aquel país, a una tierra fértil y
espaciosa, a una tierra que mana leche y miel» y en el cuarto Libro del
Pentateuco (Torá para los hebreos), en Números 13:27 los hebreos que han
llegado a la Tierra Prometida por Yahvé le cuentan a Moisés: «Fuimos al país al que nos enviaste, y en verdad que mana leche y
miel». Pero también el Antiguo Testamento nos dice
que esa tierra era el «país de los
cananeos, los hititas, los amorreos, los perizitas, los jivitas y los jebuseos»
(Éxodo 3:8) y Números 13 menciona que allí habitan «28 descendientes de Anaq [los anaquitas o anaceos]. 29 El amalecita ocupa la región del Négueb;
el hitita, el amorreo y el jebuseo ocupan la montaña; el cananeo, la orilla del
mar y la ribera del Jordán», y aun así no menciona los hicsos, los
filisteos, los fenicios, los hurritas, los arameos, los samaritanos —y
posiblemente los demás “Pueblos del
Mar”: los tjekker, los dananeos y los shardana— que, con los mismos hebreos,
compartían —en su gran mayoría— un mismo tronco semita, una lengua ancestral y
de quienes derivaron, a partir de Abraham, las tres grandes religiones
monoteístas: el judaísmo, el cristianismo y el islamismo.
No quise agobiarlo, amigo lector, con una
lección bíblica pero muchísimas veces olvidamos que el Pentateuco es un gran
registro histórico escrito —en cúmulo de siglos— de los pueblos que habitaron
el Oriente Próximo y, también, Mesopotamia y el antiguo Egipto. Conocer esa
memoria nos podrá ayudar a horrorizarnos menos —al menos intentarlo pero no
entenderlo— con la insania que pasó la semana pasada en esa «tierra que mana leche y miel…».
Tierra deseada, a medio camino estratégico —paso
y cruce de civilizaciones— entre Mesopotamia y Egipto en tiempos prebíblicos,
bíblicos y hasta actuales, conquistada y vuelta a conquistar muchísimas veces (del
bíblico rey David o Dāwīḏ,
en los libros de Samuel y las Crónicas en el Antiguo Testamento
se describen con soltura sus campañas militares para dominar territorios, con
masacres incluidas). Muchos muriendo y muchos matando en esas tierras: los
primeros pueblos, egipcios, israelitas, babilonios, romanos, cruzados,
musulmanes, otomanos, británicos, palestinos…
Dos urgentes observaciones más para tratar
de entender cómo pudo suceder el horror del pasado Shabat.
La primera, es sobre la misma coalición que
permitió al primer ministro Benjamín Netanhayu gobernar Israel por tercera vez.
Un gobierno considerado el más reaccionario y antipalestino de la historia del
Estado de Israel, incluyendo ministros «que en su
día fueron consideradas en los márgenes del nacionalismo extremo de la política
del país» (HADAS, G.: “Netanyahu logra formar
Gobierno en Israel poco antes del plazo máximo”. CNNE, 21/12/2022): aparte del partido Likud del propio Netanhayu —nacionalista
conservador—, el líder del partido Poder Judío (Itamar Ben Gvir, acusado de
incitar el racismo antiárabe y promover el sionismo religioso) encabezaba el
Ministerio de Seguridad Nacional —incluyendo la Ribera Occidental ocupada—; el
líder del Partido Sionista Religioso (Betzalel Smotrich, promotor de que las
fuentes de la tradición religiosa judía, como la Torá, sean
utilizadas en asuntos legales, una versión de entender la ley como la Sharia para los musulmanes extremistas) ocupó
el de Finanzas que manejaba los pasos fronterizos y los permisos para los
palestinos; el del partido ultraortodoxo Shas (Aryeh Deri) simultáneamente los
ministerios de Interior y de Sanidad, y el del otro partido ultraortodoxo Judaísmo
Unido de la Torá la
cartera de Vivienda, encargada de los asentamientos, incluidos los ilegales en
territorios palestinos. Un gabinete lo menos proclive a promover el
entendimiento con los palestino y no hebreos.
La segunda observación es que los líderes
palestinos —priorizo los de Hamas, responsable de las masacres del pasado 7 en
Israel, verdadero genocidio al estilo de los acuerdos de Wansee, pero no
excluyo otros— han vivido y viven medrando de la ayuda internacional que
retacean a sus propios pueblos, junto con las subvenciones iraníes directas
para contra Israel: no es paradójico que en Gaza, el exclusivo barrio de Ramil —donde
residía el liderazgo de Hamas, “defensores del pueblo palestino”, con sus
familias antes de ser destruido esta semana por los bombardeos israelíes— era
un oasis de prosperidad y riqueza en medio de la miseria de los gazatíes.
Tampoco es extraño que esos líderes estén ahora insistentemente presionando a
la población para que no salga de la Franja, desoyendo la advertencia israelí
de que emigren a través de la frontera sur con Egipto —con independencia de lo
factible que pueda ser para cerca de dos millones de gazatíes hacerlo en el
escasísimo plazo—: su salida dejaría desprovistos a los estrategas de Hamas de
los escudos humanos —físicos y mediáticos— que han utilizado y abusado siempre.
Una hermosa «tierra de leche y miel» y «estrado
de mis pies» —como afirmó el profeta Isaías (66:1) que la llamó Yahve— que
no ha encontrado paz ni convivencia en 35 centurias hasta hoy (si partimos de
que el Éxodo fue en el 1447 a.C. bajo el faraón Tutmosis III), como si Samael,
el Ángel de la Muerte talmúdico —Mashhit (el destructor) o Sariel o Azael,
otras denominaciones del mismo que comparten hebreos y musulmanes más allá de los
odios y venganzas— realmente haya tomado esa tierra ubérrima como propia
heredad y el holocausto del Shabat no más que la espantosa muestra de hasta
dónde puede llevar el fanatismo.
No olvidemos que un
hebreo y un palestino —más allá de manipuladores cruentos— también siempre serán
nuestros hermanos.
Referencias
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próspero vecindario de Rimal en Gaza”. AP News,
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