Lo que pienso

domingo, 26 de febrero de 2023

Entrevista sobre la situación en Nicaragua y Bolivia

https://www.youtube.com/live/Q_rhbdjEDv4?feature=share

COVID-19 en Bolivia N° 70

Invito leer https://publico.bo/salud/covid-19-en-bolivia-70/

viernes, 24 de febrero de 2023

Nicaragua está dando lecciones magistrales de lo que debe ser y hacer una dictadura criolla “del siglo 21”: Garrote y más garrote; un legislativo genuflexo; un (sin)poder judicial marioneta; alineada con lo más antidemocrático que haya en el mundo.

Expulsar opositores “traidores a la Patria” —ya sabemos cuán laxa es “la patria” para la interpretación de dictadores y sus amanuenses— y apatridizarlos no es algo nuevo: los fascistas los hicieron, los soviéticos y su laya también, por acá lo practicó Castro el Mayor. Un legislativo cooptado y sumisamente complaciente hubo y hay en cuanta antidemocracia existe: desde la dinástica de los Kim hasta las que quieren venderse como “democracias” como la de Maduro y pasando por la vertical de Xi. Hablar de Poderes Judiciales donde la Justicia es digitada y Themis y Iustitia fueron enucleadas por el Poder —el Líder, el Jefazo, el Comandante— Supremo, y donde lo más revulsivo que haga una dictadura “compañera” es sanificado y santificado en el altar del “antimperialismo” (del yankee, claro).

No hay que decir cuán reaccionaria es la dictadura “progre” de los Ortega-Somoza (perdón: de los Ortega-Murillo, “te pareces tanto a mí” a la satrapía somocista), cada vez más empeñados en superar a los asesinos de Sandino. Corruptos —cada vez más, “Nicaragua” es la trade mark de emprendimientos empresariales de sus hijos y de sus acólitos, traidores del sandinismo popular y cristiano de los 70—; violentos —desde 2018 sin tapujos ni clemencia—; ególatras y tiranos perseguidores —y asesinos, como con Hugo Torres— de sus compañeros de guerrilla que no claudicaron y de cuántos se le oponen, personificando esa represión en la Iglesia Católica —con sus militantes y creyentes juntos derrocaron el somocismo— porque es la última institución en Nicaragua con voz propia —voz que repercute en todo su pueblo y que se multiplica fuera de sus fronteras— y convocatoria que les hace frente, defendiendo la justicia y la libertad de los nicaragüenses: Pueblo de Dios, voz sin distingos entre creyentes y no creyentes —hijos todos de Dios—, la satrapía persigue a la Iglesia Católica por una contundente razón: porque le tiene miedo.

Y de estos lados, de los gobiernos progres —los de izquierda 21— elegidos dentro de los cánones de la democracia —sin pruebas de lo contrario, aunque a algunos les pese—, Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia y México han hecho gala de un silencio cómplice con la dictadura y sólo Chile ha condenado la dictadura: pareciera, como en décadas atrás pasó, que “si eres enemigo de mi (supuesto) enemigo (yankee, claro), eres mi amigo incondicional”.

Vergüenza que crece, por similitud, acá en casa: ¿hace falta puntear corrupción, violencia, egolatría cual soberbia y persecución a opuestos, disidentes y —no podía faltar— la Iglesia? Y con la Iglesia Católica aun más acá, porque fue testigo inmejorable —facilitador invitado por el escabullido, veraz y creíble repetidor de ello— de cuánto de añagaza tendría el relato írrito “del golpe”.

Triste Bolivia que se alinea con los peores —Rusia en Ucrania, la represión en Ucrania, la represión teocrática iraní (¿acaso la progresía no se arropa con la bandera de la defensa de los derechos de la mujer?) y la antidemocrática en China (que lo digan los hongkoneses y los tibetanos y los uigures…)— mientras persigue a propios para justificar un falaz relato y explora permanente zancadillas —no puedo decir “cainitas” porque de “hermanos” tienen sólo un hipócrita concepto— para sus correligionarios azules.

Sinrazones también hay de quienes —con mayor o menor beligerancia o, incluso, condescendencia— se oponen al Masismo o le discrepan. El no conciliar entre opositores —caldo de germinación para que un masismo reducido e, incluso, dividido, no pueda ser neutralizado—; el no crear estructuras estables a pesar de tener fuerza parlamentaria —quizás porque la irregularidad mejor oculta una permanente improvisación y la inestabilidad que da la inseguridad—; el no promover nuevos liderazgos efectivos, y, aun peor, el negarse a apoyar un frente opositor para 2025 con los mismos argumentos que —en creído doble respingo seguido— hicieron fracasar la unidad en 2018.

Queda en Bolivia una gran reserva democrática: la Sociedad Civil. Pero sin líderes que trasciendan de sus pagos fronteros a la nación, sin estrategias comunes y consensuadas —algo de coordinación ya hubo para el cabildo nacional— y sin planes B si fracasan los A —plausibles y sin suicidios—, la tarea es difícil y hay mucho más que avanzar en ello.

Hasta el 2025 tendremos crecientes crisis multipolares: económicas, políticas, identitarias, todas centrífugas. Lo que no podemos tener es una copia de una pésima dictadura Orteguista-Somocista.

martes, 21 de febrero de 2023

COVID-19 en Bolivia N° 69

https://publico.bo/sociedad/covid-19-en-bolivia-69/

DENGUE en Bolivia N° 4

https://publico.bo/sociedad/dengue-en-bolivia-4/

viernes, 17 de febrero de 2023

Nicaragua, Bolivia: iglesia profética, pueblo de Dios

La semana pasada, la dictadura nicaragüense del matrimonio Ortega-Murillo expulsó 222 presos políticos —intelectuales, políticos, activistas democráticos, líderes estudiantiles, comunicadores, antiguos guerrilleros sandinistas— tras años encarcelados, acusados de cuántos engendros legales se ocurrieron a la laya de la dictadura (“traición a la patria” el más común) y les despojó de su nacionalidad nicaragüense con una írrita ley aprobada por la genuflexa Asamblea Nacional a las volandas esa misma madrugada. Uno de los presos se negó a abordar el avión y, en pocas horas, la In-justicia (es absurda burla llamarla “Justicia”) servil a Ortega-Murillo, le condenó con más de 26 años de cárcel por “delitos” que incluyen “traición a la patria”, “menoscabo de la integridad nacional” y “propagar noticias falsas” y —como a los exiliados— le despojó de sus derechos políticos y de la nacionalidad nicaragüense. Ese preso irreverente, que concitó el odio del matrimonio dictatorial (Ortega lo llamó “soberbio”) es Rolando José Álvarez Lagos, obispo de Matagalpa, quien dijo al negarse a ir: «Que sean libres, yo pago la condena de ellos».

Para no desmerecer en arbitrariedades y falsedades, en Bolivia los “evistas” y “arcistas” enfrentados entre sí cada vez más sañudamente por llegar a “ser el Poder” en 2025 se unen, sin embargo, en un mantra írrito y totalmente desacreditado: el del mendaz relato del “golpe” contra Evo para encubrir su cobardía y el plan masista de destruir el Estado y dar guerra civil: La estrategia para “blanquear” la mentira es perseguir a todo aquél que les recuerde —de una forma o de otra— su despatarrada huida. Y ahora, una vez más desde fines del 2020, las víctimas propiciatorias de ese “blanqueo” narrativo son las autoridades de la Conferencia Episcopal que propiciaron —junto con la UE, embajadas solidarias y Naciones Unidas— una salida pacífica a la crisis: Monseñor Ricardo Centellas, entonces presidente de la CEB y hoy su vicepresidente; Monseñor Aurelio Pesoa, quien fue secretario general episcopal y hoy la preside; Monseñor Giovani Arana, entonces obispo auxiliar de El Alto y hoy su titular y secretario general de la CEB; y el Padre José Fuentes, quien fuera secretario general adjunto de la CEB y ahora rector de la UCB. (Un actor fundamental de la facilitación, Monseñor Eugenio Scarpellini, entonces Obispo de El Alto, falleció en 2020).

No es nueva la persecución contra la Iglesia. En nuestra Latinoamérica, dictaduras reaccionarias —antes y durante el período del Plan Cóndor, asesinando, entre otros, a San Óscar Arnulfo Romero— enfurecieron contra los nuevos pensamientos del Concilio Vaticano II mientras gobiernos pseudo “progres” —sociatas 21 o de su entorno— la han combatido, tal como en su momento hicieron los nazis persiguiendo obispos, religiosos y laicos católicos y recluyéndolos hasta la muerte en campos de concentración (como fue con San Maximiliano Kolbe y Santa Teresa Benedicta de la Cruz —Edith Stein—) o apresados y condenados por los gobiernos marxistas (como los cardenales Beato Stefan Wyszyński en Polonia, József Mindszenty en Hungría, Jósyf Slipyj en Ucrania, François-Xavier Nguyen van Thuan en Vietnam y Joseph Zen en Hong Kong, además de obispos y laicos).

Hoy «la Iglesia necesita que todos seamos profetas» en palabras del Papa Francisco, y enfrentar la represión contra la Iglesia —en Nicaragua, en Bolivia o en cualquier lugar—necesita de creyentes que, en sus mismas palabras, estén «abriendo las puertas» y arriesgando «la piel [por] la verdad [para] resanar las raíces y la pertenencia al pueblo de Dios».

Martin Niemöller (1892-1984) fue un pastor luterano alemán y antinazi, preso en los campos de concentración de Sachsenhausen y de Dachau desde 1938 hasta 1945; en la década de los 60 fue presidente del Consejo Mundial de Iglesias y un fuerte crítico contra la Guerra de Vietnam.

En otras publicaciones, he incluido fragmentos de su sermón ¿Qué hubiera dicho Jesucristo? de la Semana Santa de 1946, una fuerte advertencia de las consecuencias de no ofrecer resistencia a las tiranías. Ésta es mi versión preferida:

Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas, guardé silencio, porque yo no era comunista, / Cuando encarcelaron a los socialdemócratas, guardé silencio, porque yo no era socialdemócrata, / Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no protesté, porque yo no era sindicalista, / Cuando vinieron a llevarse a los judíos, no protesté, porque yo no era judío, / Cuando vinieron a buscarme, no había nadie más que pudiera protestar.