martes, 25 de agosto de 2020

País cautivo, la barca de todos

  

Bolivia es un país cautivo de la violencia y los bloqueos del MAS en caminos y avenidas y en la Asamblea, del coronavirus y de un azaroso proceso electoral que, en medio de las tensiones de ambos, justificadamente se ha dilatado.

¿Por qué cautivo del MAS? Amén de los 14 años de manejo del país y de sus bloqueos y enfrentamientos la década anterior, porque desde que el 21 de octubre fracasó en consumar su fraude, ha intentado recuperar el Poder, ya sea por métodos violentos en noviembre pasado y cada vez que oportunistamente creyera lograrlo (boomerangs para el mismo MAS, incluso acusando fracturas) y desde la Asamblea, bloqueando al Ejecutivo y proponiendo festinada y malintencionadamente.

Cautivo del coronavirus, que trastocó al país (y el mundo) porque detuvo la economía y agravó la ya muy precaria sanidad pública, objeto de demagogia pero permanente abandono del MAS y falta de inversión de gobiernos precedentes.

Cautivo de la “oposición democrática” porque desde el fracaso de la unidad en enero y la proclamación como candidata de la presidente Añez Chávez, los partidos y frentes con candidaturas se distanciaron del gobierno, sin colaborarle efectiva ni discursiva. El intento de acercamiento en febrero, promovido por el Comité Pro Santa Cruz, tuvo tibios resultados que pudieron mejorarse en una segunda cita para abril que la endemia frustró.

Y, por último, cautivo del propio gobierno, tanto porque la pandemia y el doble traspaso de fecha de las elecciones han sido una combinación lógica pero perversa para un gobierno surgido para puente transitorio como por errores propios, no pocas veces consecuencia de inexperiencias e improvisaciones de gestión tras muchos años sólo en oposición activa (como el haber facilitado la corrupción de masistas y oportunistas: caso respiradores) y otros que han sido vicios “heredados” de años de otros gobiernos hacer la política.

La candidatura de la presidente Añez Chávez, totalmente legal desde nuestro ordenamiento constitucional, le ha impedido mantener una posición de árbitro respecto al resto de los partidos y conllevó que todo anuncio de su gestión se pudiera interpretar (maliciosamente o no) como “campaña”. La decisión de terciar en las elecciones, impelida tanto por el fracaso del llamado a la unidad (frustrado previo de su proclamación) como por la necesidad de su fuerza política de mantener el Poder electoralmente, ha sufrido los embates de la crisis sanitaria, del masismo (hoy en visible fractura como cuestionada la guía de Morales y el grupo exiliado en Argentina) y el cerco “distanciador” de la “oposición democrática”.

Por lo demás, asumo que, a pesar de desaciertos, anuncios incumplidos e improvisaciones consecuentes del calamitoso estado sanitario nacional y del bloqueo legislativo masista, la gestión de la pandemia, sin ser excelente, ha logrado evitar el colapso sanitario del país y gestionar la crisis mejor que otros países de la Región, evitando niveles catastróficos, lo que ha redundado que (si no hay recontagios) algunos departamentos ya estén saliendo de la fase aguda y entrando en estadios de meseta, aunque otros (con mucho por consecuencia de las últimas violencias masistas) estén subiendo sus niveles de contagio.

El mensaje “Esperanza en medio de la adversidad” de la reciente CVII Asamblea de Obispos de Bolivia marca urgencias que, al margen de la confesionalidad, son prioridad para todos los bolivianos: la solidaridad, la educación de calidad y la sanidad para todos, el bien común y el respeto a la libertad, entre otros. Importante como todo ello es su constatación de «heridas sociales aún no sanadas, polarizaciones en nuestra sociedad», y su prédica para todos de solidaridad y esperanza, reales desarmes espirituales entendidos sin sectarismos ni egoísmos. Asumamos ese reto como bandera.


Información consultada

https://www.vaticannews.va/es/iglesia/news/2020-08/mensaje-al-pueblo-de-dios-en-bolivia.html

martes, 11 de agosto de 2020

El onanismo pseudoideologizado del masismo

  

Yo, yo, yo... y los demás (Io, io, io... e gli altri) fue una excelente y premiada sátira del cine italiano de los sesenta contra las feroces formas del egoísmo cotidiano. Por su parte, Onán aparece en el capítulo 38 del Génesis como epítome del egoísmo por su práctica contraceptiva del coitus interruptus al negarse a ser padre (insatisfaciendo a su esposa Tamar, viuda de su hermano mayor Er, previendo que un varón desheredaría a Onán los derechos de primogenitura porque el niño sería considerado, según la ley hebrea, hijo de Er), luego desde el medioevo extendida la condena a la autosatisfacción (el “pecado de Onán”), ambas como prácticas pecaminosas en la concepción hebreo-cristiana de que el coito es para buscar la reproducción. Tengamos ambas como fundamento de lo que postularé.

Si Onán fue “el que derramaba la semilla en la tierra”, el Movimiento al Socialismo – Instrumento Político por la Solidaridad de los Pueblos (ambas siglas ajenas: MAS comprada a la Falange Socialista Boliviana e IPSP “heredada” de la Asamblea por la Soberanía de los Pueblos de Alejo Véliz Lazo, apartado luego del MAS como fue Filemón Escóbar y otros fundadores) pasó de ser un movimiento con profundas reivindicaciones sociales y culturales (reivindicando éstas lo indígena) a convertirse en una pseudoideología pastiche que combinaba elementos indigenistas, marxistas, pseudosindicalistas y revisionistas con posiciones racistas del katarismo del siglo 18 (obviadas en el siglo 20 por la mayoría del katarismo contemporáneo) e indianismo de Fausto Reinaga, proceso en el que fomentó el discurso del empoderamiento indígena-originario pero sin traspasarle el poder real que quedó (al margen de Evo Morales Ayma y algunos otros pocos de origen indígena, como Nemesia Achacollo Tola) en sectores criollos (Álvaro García Linera, Luis Arce Catacora o Juan Ramón Quintana Taborga como identificadores) que, excepto García Linera en el terrorismo del EGTK, no tenían origen en las luchas sociales, “semilla desperdiciada” por el MAS que potenció, sólo simbólicamente, con las “coronaciones” en Tiahuanacu en 2006, 2010 y 2015 derrapando los valores reivindicativos que presuntamente defendía y potenciaba.

Quince años después de la que, sin dudas, fue una legítima victoria de Morales Ayma en 2005 pero con una importante adición de votos de clases medias que querían salir del terror económico y social que existía desde los bloqueos (con asesinados incluidos) en el Chapare y el Altiplano desde fines de los 90s, el MAS hoy vuelve a esgrimir su estrategia del terror: bloquear a como dé lugar, despreciando las consecuencias en víctimas ajenas (peor en pandemia con urgencias de suministros médicos, principalmente oxígeno) y propias y promoviendo, con violencia permanente, dificultades y carestías a la población civil, intentando repetir las consignas y acciones terroristas de noviembre pasado.

Los diálogos promovidos por el Ejecutivo y el Legislativo junto al TSE para bajar las tensiones, independiente de los pocos resultados iniciales en el del Ejecutivo y el fracaso en el de la Asamblea, son sumamente importantes como señales proactivas al país, como también lo son el apoyo de la OEA y la intercesión de organizaciones multilaterales, la Unión Europea y la Iglesia Católica en busca de la pacificación.

En un enturbiado panorama electoral (pandemia, candidaturas, crisis heredada y prevista mayor en la economía), las acciones desestabilizadoras del MAS son indiferentes a cualquier fecha comicial porque ¿para qué interesarse en elecciones si puede obtener el Poder sin ellas? Ése es el objetivo real masista. Para evitarlo, urge la unidad de todos los sectores democráticos, fallada en enero pero hoy inevitable e imperiosa de acciones coadyuvantes.


Información consultada

http://www.milapaz.travel/municipio/index/tiahuanaco

https://derechouned.com/constitucional/fuentes/9772-tipos-de-constituciones

https://en.wikipedia.org/wiki/Assembly_for_the_Sovereignty_of_the_Peoples

https://es.wikipedia.org/wiki/Alejo_Véliz

https://es.wikipedia.org/wiki/Fausto_Reinaga

https://es.wikipedia.org/wiki/Indianismo_(política)

https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Ramón_Quintana

https://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Loewenstein#:~:text=Constituciones%20originarias%20son%20aquellas%20cuyo,doctrina%20o%20un%20espíritu%20nuevo.&text=La%20Constitución%20de%20Weimar%20de%201919

https://es.wikipedia.org/wiki/Katarismo

https://es.wikipedia.org/wiki/Nemesia_Achacollo

https://es.wikipedia.org/wiki/Onán

https://es.wikipedia.org/wiki/Túpac_Katari

https://santabiblia.wikia.org/es/wiki/Onán

https://www.bibliacatolica.com.br/biblia-ave-maria/genesis/38/

https://www.bolivian.com/iu/pensamiento.html

https://www.filmaffinity.com/es/film312875.html

https://www.imdb.com/title/tt0059318/plotsummary?ref_=tt_ov_pl

https://www.monografias.com/trabajos72/pecado-onan-estudio-genesis/pecado-onan-estudio-genesis2.shtml

https://www.monografias.com/trabajos72/pecado-onan-estudio-genesis/pecado-onan-estudio-genesis2.shtml

https://www.noticiasfides.com/nacional/sociedad/veliz-seria-el-candidato-205142

https://www.noticiasfides.com/opinion/jose-rafael-vilar/o-por-democracia-o-por-otra-34queimada-34

https://www.oas.org/dil/esp/constitucion_bolivia.pdf